٤٩٩٤ - حدَّثنا آدَمُ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن أَبِي إِسْحَاقَ (١): سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ (٢):
سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ، فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفِ وَمَرْيَمَ وَطَهَ وَالأَنْبِيَاءِ (٣): إِنَّهُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ الأُوَلِ، وَهُنَّ مِنْ تِلَادِي.
٤٩٩٥ - حدَّثنا أَبُو الْوَلِيدِ: حدَّثنا شُعْبَةُ: أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ: سَمِعَ الْبَرَاءَ (١) رضي الله عنه قالَ: تَعَلَّمْتُ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ (٢)﴾ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ النَّبِيُّ ﷺ.
٤٩٩٦ - حدَّثنا عَبْدَانُ، عن أَبِي حَمْزَةَ، عن الأَعْمَشِ، عن شَقِيقٍ، قالَ: قالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَدْ عَلِمْتُ (١) النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرَؤُهُنَّ آيَتَيْنِ آيَتَيْنِ (٢) فِي كُلِّ (٣) رَكْعَةٍ. فَقَامَ عَبْدُ اللهِ وَدَخَلَ مَعَهُ عَلْقَمَةُ، وَخَرَجَ عَلْقَمَةُ فَسَأَلْنَاهُ، فقالَ: عِشْرُونَ سُورَةً مِنْ أَوَّلِ الْمُفَصَّلِ، على تَأْلِيفِ ابْنِ مَسْعُودٍ، آخِرُهُنَّ الْحَوَامِيمُ (٤)، حم الدُّخَانُ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ.
(٧) بابٌ: كَانَ جِبْرِيلُ يَعْرِضُ الْقُرْآنَ على النَّبِيِّ ﷺ
وَقالَ مَسْرُوقٌ، عن عَائِشَةَ، عن فَاطِمَةَ عليها السلام: أَسَرَّ إِلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ: «أَنَّ جِبْرِيلَ يُعَارِضُنِي (١)
⦗٣٦١⦘
بِالْقُرْآنِ كُلَّ (٢) سَنَةٍ، وَإِنَّهُ (٣) عَارَضَنِي الْعَامَ مَرَّتَيْنِ، وَلَا أُرَاهُ إِلَّا حَضَرَ أَجَلِي».
(١) في (ب، ص) زيادة: «قالَ».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «بن قيس أخا [في روايته عن الحَمُّويي والمُستملي: أخو] الأسود بن يزيد بن قيس».
(٣) هكذا في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا (ب، ص)، وفي رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «أو».
(١) في رواية الأصيلي زيادة: «بنَ عازِبٍ».
(٢) في رواية الأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «﴿الْأَعْلَى﴾».
(١) في رواية الأصيلي وابن عساكر: «لقد تَعَلَّمْتُ».
(٢) في (ب، ص): «اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ»، وأشار إليها في (ق)، وأهمل ضبطها في (ن).
(٣) لفظة: «كل» ثابتة في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا، وقد كتبت بالحمرة في متن اليونينية.
(٤) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر وحاشية رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «مِنَ الحواميمِ».
(١) في رواية أبي ذر: «كان يعارضني».
(٢) في (ن): «في كلِّ»، وهو موافق لما في نسخة البقاعي.
(٣) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي: «وإني».