تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٥٩١ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُفْيانُ، قالَ: قالَ إِسْماعِيلُ: أخبَرَني قَيْسٌ، قالَ:

أَتَيْنا أَبا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه فَقالَ: صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ثَلاثَ سِنِينَ، لَمْ أَكُنْ فِي سِنيَّ (١) أَحْرَصَ عَلَى أَنْ أَعِيَ الْحَدِيثَ مِنِّي فِيهِنَّ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ، وَقالَ هَكَذا

بِيَدِهِ: «بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ تُقاتِلُونَ قَوْمًا نِعالُهُمُ الشَّعَرُ». وَهْوَ هَذا الْبارزُ. وَقالَ سُفْيانُ مَرَّةً: وَهُمْ أَهْلُ الْبازرِ (٢).

٣٥٩٢ - حدَّثنا سُلَيْمانُ بْنُ حَرْبٍ: حدَّثنا جَرِيرُ بْنُ حازِمٍ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ:

حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ، قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ تُقاتِلُونَ قَوْمًا يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ، وَتُقاتِلُونَ قَوْمًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجانُّ الْمُطْرَقَةُ».

٣٥٩٣ - حدَّثنا الْحَكَمُ بْنُ نافِعٍ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أخبَرَني سالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «تُقاتِلُكُمُ الْيَهُودُ، فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ يَقُولُ (١) الْحَجَرُ: يا مُسْلِمُ، هَذا يَهُودِيٌّ وَرائِي فاقْتُلْهُ».

٣٥٩٤ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا سُفْيانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جابِرٍ:

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «يَأتِي عَلَى النَّاسِ زَمانٌ يَغْزُونَ، فَيُقالُ (١): فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ الرَّسُولَ ﷺ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيُفْتَحُ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ يَغْزُونَ فَيُقالُ لَهُمْ (٢): هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ مَنْ صَحِبَ الرَّسُولَ ﷺ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيُفْتَحُ لَهُمْ».

٣٥٩٥ - حدثني (١) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ: أخبَرَنا النَّضْرُ: أخبَرَنا إِسْرائِيلُ: أخبَرَنا سَعْدٌ الطَّائِيُّ: أخبَرَنا

⦗٣٥٠⦘

مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ:

عَنْ عَدِيِّ بْنِ حاتِمٍ قالَ: بَيْنا أَنا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ أَتاهُ رَجُلٌ فَشَكا إِلَيْهِ الْفَاقَةَ، ثُمَّ أَتاهُ آخَرُ فَشَكا (٢) قَطْعَ السَّبِيلِ، فَقالَ: «يا عَدِيُّ، هَلْ رَأَيْتَ الْحِيرَةَ؟» قُلْتُ: لَمْ أَرَها، وَقَدْ أُنْبِئْتُ عَنْها. قالَ: «فَإِنْ طالَتْ بِكَ حَياةٌ، لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيرَةِ، حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ لا تَخافُ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ -قُلْتُ فِيما بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِي: فَأَيْنَ دُعَّارُ طَيِّئٍ الَّذِينَ قَدْ سَعَّرُوا الْبِلادَ؟! - وَلَئِنْ طالَتْ بِكَ حَياةٌ لَتُفْتَحَنَّ (٣) كُنُوزُ كِسْرَى». قُلْتُ: كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ؟ قالَ: «كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ، وَلَئِنْ طالَتْ بِكَ حَياةٌ، لَتَرَيَنَّ الرَّجُلَ يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ، يَطْلُبُ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْهُ فَلا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهُ مِنْهُ، وَلَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ يَلْقاهُ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ ترْجُمانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ، فَيَقُولَنَّ (٤): أَلَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكَ رَسُولًا فَيُبَلِّغَكَ؟ فَيَقُولُ: بَلَى. فَيَقُولُ: أَلَمْ أُعْطِكَ مالًا (٥) وَأُفْضِلْ عَلَيْكَ؟ فَيَقُولُ: بَلَى. فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ، وَيَنْظُرُ عَنْ يَسارِهِ فَلا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ». قالَ عَدِيٌّ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقَّةِ (٦) تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ شِقَّةَ (٧) تَمْرَةٍ، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ». قالَ عَدِيٌّ: فَرَأَيْتُ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ لا تَخافُ إِلَّا اللَّهَ،

وَكُنْتُ فِيمَنِ افْتَتَحَ كُنُوزَ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ، وَلَئِنْ طالَتْ بِكُمْ حَياةٌ، لَتَرَوُنَّ ما قالَ النَّبِيُّ أَبُو الْقاسِمِ ﷺ: «يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ».

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ (٨): حدَّثنا أَبُو عاصِمٍ: أخبَرَنا سَعْدانُ بْنُ بِشْرٍ: حدَّثنا أَبُو مُجاهِدٍ: حدَّثنا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ: سَمِعْتُ عَدِيًّا: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ.

(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٢) بهامش اليونينية: بفتح الراء والزاء وهو الأكثر [زاد في (ب، ص): والأرجح]، وقيل بكسرهما. اهـ.

(١) في رواية أبي ذر: «حتى يقولَ».

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «لَهُم».

(٢) لفظة: «لهم» ليست في رواية أبي ذر.

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».

(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «إليه».

(٣) في رواية أبي ذر: «لَتُفْتَتَحَنَّ».

(٤) في رواية أبي ذر: «فَلَيَقُولَنَّ لَهُ». كتبت: «فَلَيَقُولَنَّ» بالحمرة.

(٥) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «وَوَلدًا». كتبت بالحمرة. وهي مثبتة في متن (ب، ص).

(٦) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «بِشِقِّ».

(٧) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «شِقَّ».

(٨) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ محمد».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ٣٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ٣٤٩