تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٥٢١ - حدَّثنا أَبُو الْيَمانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ قالَ: الْبَحِيرَةُ الَّتِي يُمْنَعُ دَرُّها لِلطَّواغِيتِ وَلا يَحْلُبُها أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ، والسَّائِبَةُ الَّتِي كانُوا يُسَيِّبُونَها لآلِهَتِهِمْ فَلا يُحْمَلُ عَلَيْها شَيْءٌ. قالَ:

وَقالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عامِرِ بْنِ لُحَيٍّ (١) الْخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ، وَكانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوائِبَ».

(١٢) بابُ (١) قِصَّةِ زَمْزَمَ وَجَهْلِ الْعَرَبِ

٣٥٢٤ - حدَّثنا أَبُو النُّعْمانِ: حدَّثنا أَبُو عَوانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: إِذا سَرَّكَ أَنْ تَعْلَمَ جَهْلَ الْعَرَبِ، فاقْرَأْ ما فَوْقَ الثَّلاثِينَ وَمِائَةٍ فِي سُورَةِ الأَنْعامِ: ﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿قَدْ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ﴾ [الأنعام: ١٤٠].

(١٣) بابُ مَنِ انْتَسَبَ إِلَى آبائِهِ فِي الإِسْلامِ والْجاهِلِيَّةِ

وَقالَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «إِنَّ الْكَرِيمَ، ابْنَ الْكَرِيمِ، ابْنِ الْكَرِيمِ، ابْنِ الْكَرِيمِ، يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحاقَ بْنِ إِبْراهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ».

وَقالَ الْبَراءُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَنا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ». (١)

٣٥٢٥ - حدَّثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ: حدَّثنا أَبِي: حدَّثنا الأَعْمَشُ: حدَّثنا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [الشعراء: ٢١٤] جَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يُنادِي: «يا بَنِي فِهْرٍ، يا بَنِي عَدِيٍّ». ببُطُونِ (١) قُرَيْشٍ.

(١) قوله: «بن لحي» ليس في رواية أبي ذر.

(١) بهامش اليونينية: هنا: (١٠) - قصة إسلام أبي ذر وباب قصة زمزم عند أبي ذر. اهـ. يعني قبل هذا الباب.

(١) من قوله: «وقال ابن عمر» .. إلى قوله: «أنا ابن عبد المطلب» رمز عليه في اليونينية برمز السقوط بالحمرة.

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «لبطونِ».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ٣٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ٣٢٦