تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١ م) بابٌ (١)

٣٤٩٧ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ: حدَّثني عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ طاوُوسٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: ﴿إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾. قالَ: فَقالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: قُرْبَى مُحَمَّدٍ ﷺ؟ فَقالَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا وَلَهُ فِيهِ قَرابَةٌ، فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ (١):

إِلَّا أَنْ تَصِلُوا قَرابَةً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ.

٣٤٩٨ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُفْيانُ، عَنْ إِسْماعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ:

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ (١)، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «مِنْ هاهُنا جاءَتِ الْفِتَنُ، نَحْوَ الْمَشْرِقِ، والْجَفاءُ وَغِلَظُ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ، عِنْدَ أُصُولِ أَذْنابِ الإِبِلِ والْبَقَرِ، فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ».

٣٤٩٩ - حدَّثنا أَبُو الْيَمانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قالَ: أخبَرَني أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:

أَنَّ أَبا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «الْفَخْرُ والْخُيَلاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ، والسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ، والإِيمانُ يَمانٍ، والْحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ».

سُمِّيَتِ (١) الْيَمَنَُ لأَنَّها عَنْ يَمِينِ الْكَعْبَةِ، والشَّامَُ (٢) عَنْ يَسارِ الْكَعْبَةِ، والْمَشْأَمَةُ: الْمَيْسَرَةُ، والْيَدُ الْيُسْرَى الشُّؤْمَى، والْجانِبُ الأَيْسَرُ الأَشْأَمُ.

(٢) بابُ مَناقِبِ قُرَيْشٍ

٣٥٠٠ - حدَّثنا أَبُو الْيَمانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قالَ: كانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ يُحَدِّثُ:

⦗٣١٧⦘

أَنَّهُ بَلَغَ مُعاوِيَةَ، وَهوَ عِنْدَهُ فِي وَفْدٍ مِنْ قُرَيْشٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعاصِ يُحَدِّثُ: أَنَّهُ سَيَكُونُ مَلِكٌ مِنْ قَحْطانَ، فَغَضِبَ مُعاوِيَةُ، فَقامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِما هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رِجالًا مِنْكُمْ يَتَحَدَّثُونَ أَحادِيثَ لَيْسَتْ فِي كِتابِ اللَّهِ، وَلا تُؤْثَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأُولَئِكَ جُهَّالُكُمْ، فَإِيَّاكُمْ والأَمانِيَّ الَّتِي تُضِلُّ أَهْلَها، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ هَذا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ، لا يُعادِيهِمْ أَحَدٌ إِلَّا كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ، ما أَقامُوا الدِّينَ».

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية أبي ذر.

(١) في رواية أبي ذر: «فيه» ..

(١) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «عن ابن مسعود» وهو تصحيف.

(١) في رواية أبي ذر: «قال أبو عبد الله: سمِّيتِ».

(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «لأنَّها»، وضبطت لفظة: «اليمن» و«الشام» بالنصب والرفع معًا.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ٣١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ٣١٦