٣٥٤٥ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجاءٍ: حدَّثنا إِسْرائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحاقَ:
عَنْ وَهْبٍ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيِّ قالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ (١) ﷺ، وَرَأَيْتُ بَياضًا مِنْ تَحْتِ شَفَتِهِ السُّفْلَى، الْعَنْفَقَةَ.
٣٥٤٦ - ثلاثي- حدَّثنا عِصامُ بْنُ خالِدٍ: حدَّثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمانَ:
أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ، صاحِبَ النَّبِيِّ ﷺ، قالَ: أَرَأَيْتَ النَّبِيَّ ﷺ كانَ شَيْخًا؟ قالَ: كانَ فِي عَنْفَقَتِهِ شَعَراتٌ بِيضٌ.
٣٥٤٧ - حدثني (١) ابْنُ بُكَيْرٍ، قالَ: حدَّثني اللَّيْثُ، عَنْ خالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قالَ:
سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مالِكٍ يَصِفُ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: كانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ، لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ، أَزْهَرَ اللَّوْنِ، لَيْسَ بِأَبْيَضَ أَمْهَقَ وَلا آدَمَ، لَيْسَ بِجَعْدٍ قَطَطٍ (٢) وَلا سَبْطٍ (٣) رَجِلٍ، أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَهْوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ، فَلَبِثَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَلَيْسَ (٤) فِي
⦗٣٣٣⦘
رَأسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضاءَ. قالَ رَبِيعَةُ: فَرَأَيْتُ شَعَرًا مِنْ شَعَرِهِ، فَإِذا هُوَ أَحْمَرُ، فَسَأَلْتُ، فَقِيلَ: احْمَرَّ مِنَ الطِّيبِ.
(١) ضبَّب عليه في (ب، ص)، وفي رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «رسولَ اللهِ»، وهو المثبت في متن (و).
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«قَططٍ»، وكتب فوقها «معًا». وكسر الطاء هو رواية أبي ذر. (ب، ص)
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«سَبِطٍ»، وكسر الباء هو رواية أبي ذر. (ب، ص)
(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وَقُبِضَ وليس».