(٢٣) بابُ الآبَارِ الَّتِي على الطُّرُقِ (١) إذا لَمْ يُتَأَذَّ بِهَا
٢٤٦٦ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عن مَالِكٍ، عن سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ (١) ﷺ قالَ: «بَيْنَا (٢) رَجُلٌ بِطَرِيقٍ، اشْتَدَّ (٣) عَلَيْهِ الْعَطَشُ، فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا، فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ، فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ، يَأكُلُ الثَّرَى
مِنَ الْعَطَشِ، فَقالَ الرَّجُلُ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنَ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَ مِنِّي. فَنَزَلَ الْبِئْرَ، فَمَلَأَ خُفَّهُ مَاءً، فَسَقَى الْكَلْبَ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ لَأَجْرًا؟ فَقالَ: «فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ».
(٢٤) بابُ إِمَاطَةِ الأَذَى
وَقالَ هَمَّامٌ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ ﷺ: «يُمِيطُ الأَذَى عن الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ».
(٢٥) بابُ الْغُرْفَةِ وَالْعِلِّيَّةِ (١) الْمُشْرِفَةِ وَغَيْرِ الْمُشْرِفَةِ فِي السُّطُوحِ وَغَيْرِهَا
٢٤٦٧ - حدَّثنا (١) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةَ:
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما قالَ: أَشْرَفَ النَّبِيُّ ﷺ على أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ قالَ: «هَلْ تَرَوْنَ ما أَرَى؟ مَوَاقِعَ (٢) الْفِتَنِ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ».
(١) في رواية أبي ذر: «عَلى الطَّرِيقِ».
(١) في رواية أبي ذر: «رسولَ الله».
(٢) في رواية أبي ذر: «بَيْنَما».
(٣) في رواية أبي ذر: «فَاشْتَدَّ».
(١) ضبطت بضم العين في (و، ب، ص)، وبضمها وكسرها في (ق).
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني». قارن بما في الإرشاد والسلطانية.
(٢) في رواية أبي ذر والمستملي: «إنِّي أرَى مَوَاقِعَ».