(٢١) بابُ (١) النَّوْمِ مَعَ الحائِضِ وَهْيَ في ثِيابِها
٣٢٢ - حدَّثنا سَعْدُ بنُ حَفْصٍ، قالَ: حدَّثنا شَيْبانُ، عن يَحْيَى، عن أَبِي سَلَمَةَ، عن زَيْنَبَ ابْنَةِ (١) أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ:
أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قالتْ: حِضْتُ وَأَنا مَعَ النَّبِيِّ (٢) ﷺ في الخَمِيلَةِ، فانْسَلَلْتُ، فَخَرَجْتُ منها، فَأَخَذْتُ ثِيابَ حِيضَتِي فَلَبِسْتُها، فقالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَنُفِسْتِ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. فَدَعانِي، فَأَدْخَلَنِي مَعَهُ (٣) في الخَمِيلَةِ. قالتْ: وَحَدَّثَتْنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يُقَبِّلُها وهو صائمٌ. وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنا والنَّبِيُّ (٤) ﷺ مِنْ إِناءٍ واحِدٍ مِنَ الجَنابَةِ.
(٢٢) بابُ مَنْ اتَّخذَ (١)
ثِيابَ الحَيْضِ سِوَى ثِيابِ الطُّهْرِ
٣٢٣ - حدَّثنا مُعاذُ بنُ فَضالَةَ، قالَ: حدَّثنا هِشامٌ، عن يَحْيَى، عن أَبِي سَلَمَةَ، عن زَيْنَبَ ابْنَةِ (١) أَبِي سَلَمَةَ:
⦗١٩٤⦘
عن أُمِّ سَلَمَةَ، قالتْ: بَيْنا أَنا مَعَ النَّبِيِّ (٢) ﷺ مُضْطَجِعَةً (٣) في خَمِيلَةٍ (٤)، حِضْتُ فانْسَلَلْتُ، فَأَخَذْتُ ثِيابَ حِيضَتِي، فقالَ: «أَنُفِسْتِ؟» (٥) فَقُلْتُ (٦): نَعَمْ. فَدَعانِي، فاضْطَجَعْتُ مَعَهُ في الخَمِيلَةِ.
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(١) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر: «بنتِ».
(٢) في رواية الأصيلي: «رسولِ اللهِ».
(٣) لفظة: «معه» ليست في رواية [عط].
(٤) في رواية الأصيلي: «ورسولُ اللهِ».
(١) هكذا في رواية كريمة وأبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا، وعند غيرهم «أخذ».
(١) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر: «بنتِ».
(٢) في رواية الأصيلي: «رسولِ اللهِ».
(٣) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«مُضْطَجِعَةٌ»، وكتب فوقها «معًا».
(٤) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «في الخميلة».
(٥) بهامش اليونينية: كذا ضبطه الأصيلي بضم النون، قال الهروي: يقال في الولادة بضم النون وفتحها، وإذ حاضت نَفِست بالفتح لا غير، ونحوه لابن الأنباري. اهـ.
(٦) في رواية ابن عساكر: «قلت».