(١٣) بابُ دَلْكِ المَرْأَةِ نَفْسَها إذا تَطَهَّرَتْ مِنَ المَحِيضِ، وَكَيْفَ تَغْتَسِلُ، وَتَأخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً، فَتَتَّبِعُ (١) بها أَثَرَ الدَّمِ (٢)
٣١٤ - حدَّثنا يَحْيَى، قالَ: حدَّثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عن مَنْصُورِ بنِ صَفِيَّةَ، عن أُمِّهِ:
⦗١٨٩⦘
عن عائِشَةَ: أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ عن غُسْلِها مِنَ المَحِيضِ، فَأَمَرَها كَيْفَ تَغْتَسِلُ، قالَ: «خُذِي فِرْصَةً مِنْ مسْكٍ (١)، فَتَطَهَّرِي بِها». قالتْ: كَيْفَ أَتَطَهَّرُ (٢)؟ قالَ: «تَطَهَّرِي بِها». قالتْ: كَيْفَ؟ (٣) قالَ: «سُبْحانَ اللَّهِ! تَطَهَّرِي (٤)». فاجْتَذَبْتُها (٥) إِلَيَّ، فَقُلْتُ: تَتَبَّعِي بها أَثَرَ الدَّمِ.
(١) في رواية أبي ذر: «تَتْبَعُ».
(٢) هكذا في رواية [عط] والأصيلي ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا، وعند غيرهم: «فتتبع الدمَ» (ن)، والذي في سائر الأصول أنَّ رواية غيرهم: «فتتبع أثر الدم» وهو المثبت في المتن عندهم.
(١) ضُبطت الميم بالكسر والفتح معًا في (ب، ص)، ونسبت فيهما إلى رواية الأصيلي وابن عساكر، وأهمل ضبطها في متن (ن، و) وضبط في (ن) روايتيهما بكسر الميم فقط، وضبطها في (و) بفتحها فقط.
(٢) في رواية الأصيلي وابن عساكر و[عط] زيادة: «بها».
(٣) قوله: «قال: تطهري بها، قالت: كيف» ليس في رواية الأصيلي وابن عساكر.
(٤) في رواية ابن عساكر زيادة: «بها، قالت: كيف؟ قال: سبحانَ اللهِ تطهري بها». قارن بالسلطانية.
(٥) في متن (ب، ص): «فاجْتَبَذْتُها» وأشارا إلى المثبت نقلًا عن الإرشاد.