(١٤) بابُ غُسْلِ (١) المَحِيضِ
٣١٥ - حدَّثنا مُسْلِمٌ (١)، قالَ: حدَّثنا وُهَيْبٌ: حدَّثنا مَنْصُورٌ، عن أُمِّهِ:
عن عائِشَةَ: أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصارِ قالتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ: كَيْفَ أَغْتَسِلُ مِنَ المَحِيضِ؟ قالَ: «خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً، فَتَوَضَّئِي (٢) ثَلاثًا». ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَحْيا، فَأَعْرَضَ (٣) بِوَجْهِهِ -أَوْ قالَ (٤): «تَوَضَّئِي بِها» - فَأَخَذْتُها فَجَذَبْتُها، فأخبَرْتُها بِما يُرِيدُ النَّبِيُّ ﷺ.
(١٥) بابُ امْتِشاطِ المَرْأَةِ عِنْدَ غُسْلِها (١) مِنَ المَحِيضِ
٣١٦ - حدَّثنا مُوسَى بنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا إِبْراهِيمُ: حدَّثنا ابْنُ شِهابٍ، عن عُرْوَةَ:
أَنَّ عائِشَةَ قالتْ: أَهْلَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (١) ﷺ في حَجَّةِ الوَداعِ، فَكُنْتُ مِمَّنْ تَمَتَّعَ، وَلَمْ
⦗١٩٠⦘
يَسُقِ الهَدْيَ. فَزَعَمَتْ أَنَّها حاضَتْ، وَلَمْ تَطْهُرْ حَتَّى دَخَلَتْ لَيْلَةُ عَرَفَةَ، فقالتْ (٢): يا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ لَيْلَةُ عَرَفَةَ (٣)، وَإِنَّما كُنْتُ تَمَتَّعْتُ بِعُمْرَةٍ. فقالَ لَها رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «انْقُضِي رَأسَكِ، وامْتَشِطِي، وَأَمْسِكِي عن عُمْرَتِكِ». فَفَعَلْتُ (٤)، فَلَمَّا قَضَيْتُ الحَجَّ، أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَيْلَةَ الحَصْبَةِ فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ، مَكانَ عُمْرَتِي الَّتِي نَسَكْتُ.
(١) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«غَسْلِ».
(١) في رواية الأصيلي زيادة: «بن إبراهيم».
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وتوضَّئي»، وفي رواية [عط]: «فتوضَّئي بها».
(٣) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر: «وأعرضَ».
(٤) في رواية ابن عساكر: «وقال».
(١) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«غَسْلِها».
(١) في رواية الأصيلي: «النَّبيِّ».
(٢) في رواية الأصيلي وابن عساكر و[عط]: «قالت».
(٣) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر و[عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «ليلةُ يومِ عرفةَ». قارن بما في الإرشاد.
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.