تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣١٠ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ، قالَ: حدَّثنا يَزِيدُ بنُ زُرَيْعٍ، عن خالِدٍ، عن عِكْرِمَةَ:

عن عائِشَةَ، قالتْ: اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ امْرَأةٌ مِنْ أَزْواجِهِ، فَكانَتْ تَرَى الدَّمَ والصُّفْرَةَ، والطَّسْتُ (١) تَحْتَها، وَهْيَ تُصَلِّي.

٣١١ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، قالَ: حدَّثنا مُعْتَمِرٌ، عن خالِدٍ، عن عِكْرِمَةَ، عن عائِشَةَ: أَنَّ بَعْضَ أُمَّهاتِ المُؤمِنِينَ اعْتَكَفَتْ وَهْيَ مُسْتَحاضَةٌ.

(١١) بابٌ (١): هَلْ تُصَلِّي المَرْأَةُ في ثَوْبٍ حاضَتْ فِيهِ؟

٣١٢ - حدَّثنا أبو نُعَيْمٍ، قالَ: حدَّثنا إِبْراهِيمُ بنُ نافِعٍ، عن ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عن مُجاهِدٍ: قالتْ (١) عائِشَةُ: ما كان لإِحْدانا إِلَّا ثَوْبٌ واحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ، فَإِذا أَصابَهُ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ (٢)، قالتْ بِرِيقِها، فَقَصَعَتْهُ (٣) بِظُفْرِها.

(١٢) بابُ (١) الطِّيبِ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ غُسْلِها (٢) مِنَ المَحِيضِ (٣)

٣١٣ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ، قالَ: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عن أَيُّوبَ، عن حَفْصَةَ

⦗١٨٨⦘

- قالَ أبو عبد الله (١): أو هِشامِ بنِ حَسَّانَ، عن حَفْصَةَ-:

عن أُمِّ عَطِيَّةَ، عن النبيِّ ﷺ (٢)، قالتْ: كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ على مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ، إِلَّا على زَوْجٍ (٣) أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلا نَكْتَحِلَ، وَلا نَتَطَيَّبَ، وَلا نَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ، وَقَدْ رُخِّصَ لَنا عِنْدَ الطُّهْرِ إذا اغْتَسَلَتْ إِحْدانا مِنْ مَحِيضِها في نُبْذَةٍ مِنْ كُسْتِ أَظْفارٍ، وَكُنَّا نُنْهَى عن اتِّباعِ الجَنائِزِ.

قالَ (٤): رَواهُ (٥) هِشامُ بنُ حَسَّانٍ، عن حَفْصَةَ،

عن أُمِّ عَطِيَّةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ.

(١) قوله: «والطَّسْتُ» ليس في رواية [عط].

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.

(١) هكذا في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت وروايةٍ عن ابن عساكر أيضًا (ب، ص)، وفي أخرى عن ابن عساكر: «قال: قالت».

(٢) في رواية الأصيلي: «مِن الدَّمِ».

(٣) هكذا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا (ن، و، ق)، وفي رواية أبي ذر والأصيلي و[عط] ورواية ابن عساكر عن أبي الوقت: «فَمَصَعَتْهُ».

(١) في رواية الأصيلي زيادة: «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» قبل الباب، وذكر في (و، ب، ص) أنَّ لفظة: «باب» ليست عنده.

(٢) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«غَسْلِها».

(٣) في رواية أبي ذر: «مِنَ الحيضِ».

(١) قوله: «قال أبو عَبْدِ اللَّهِ» ثابت في رواية أبي ذر والمُستملي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا، وبهامش اليونينية: ليس «قال أبو عبد الله» عند الأصيلي ولا عند ابن عساكر، وهو مُعلَّمٌ بسين عند أبي ذر وعند السَّمعاني عن أبي الوقت ا هـ. (مُعلمٌ بسين: يعني علامة المُستملي).

(٢) قوله: «عن النَّبيِّ ﷺ» ليس في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت، وزاد في (ن، و، ق) نسبة عدم وجوده إلى رواية [عط]، خلافًا لما في (ب، ص) إذ رمزوا لثبوتها فيها.

(٣) في رواية أبي ذر: «زوجِها».

(٤) في رواية ابن عساكر والأصيلي زيادة: «أبو عبد الله»، وقيَّد في (ن، و) بحاشية رواية ابن عساكر.

(٥) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «ورَوَى»، وفي رواية ابن عساكر: «رَوَى».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ١٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ١٨٧