تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٩٦ - حدَّثنا إِبْراهِيمُ بنُ مُوسَى، قالَ: أخبَرَنا (١) هِشامُ بنُ يُوسُفَ: أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أخبَرَهمْ، قالَ: أخبَرَني هِشامٌ (٢)، عن عُرْوَةَ أَنَّهُ سُئِلَ: أَتَخْدُمُنِي الحائِضُ؟ أَوْ: تَدْنُو مِنِّي المَرْأَةُ وَهْيَ جُنُبٌ؟ فقالَ عُرْوَةُ: كُلُّ ذَلِكَ عَلَيَّ هَيِّنٌ (٣)، وَكُلُّ ذَلِكَ تَخْدُمُنِي، وَلَيْسَ على أَحَدٍ في ذَلِكَ بَأسٌ؛ أخبَرَتني عائِشَةُ أَنَّها كانَتْ تُرَجِّلُ -تَعْنِي (٤) رَأسَ رَسُولِ اللَّهِ (٥) ﷺ وَهِيَ حائِضٌ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَئِذٍ مُجاوِرٌ في المَسْجِدِ، يُدْنِي لَها رَأسَهُ، وَهْيَ في حُجْرَتِها، فَتُرَجِّلُهُ وَهْيَ حائِضٌ.

(٣) بابُ (١) قِراءَةِ الرَّجُلِ في حَجْرِ امْرَأَتِهِ وَهْي حائِضٌ (٢)

وَكانَ أبو وائلٍ يُرْسِلُ خادِمَهُ وَهْيَ حائِضٌ إلى أَبِي رَزِينٍ، فَتَأتِيهِ (٣) بِالْمُصْحَفِ، فَتُمْسِكُهُ بِعِلاقَتِهِ.

٢٩٧ - حدَّثنا أبو نُعَيْمٍ الفَضْلُ بنُ دُكَيْنٍ: سَمِعَ زُهَيْرًا، عن مَنْصُورٍ بنِ صَفِيَّةَ: أَنَّ أُمَّهُ حَدَّثَتْهُ:

أَنَّ عائِشَةَ حَدَّثَتْها: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يَتَّكِئُ في حَجْرِي وَأَنا حائِضٌ، ثُمَّ يَقْرَأُ القُرْآنَ.

(٤) بابُ مَنْ سَمَّى النِّفاسَ حَيْضًا (١)

٢٩٨ - حدَّثنا المَكِّيُّ (١) بنُ إِبْراهِيمَ، قالَ: حدَّثنا هِشامٌ، عن يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عن أَبِي سَلَمَةَ:

⦗١٨٢⦘

أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ (٢) أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ:

أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْها، قالتْ: بَيْنا أَنا مَعَ النَّبِيِّ (٣) ﷺ، مُضْطَجِعَةً (٤) في خَمِيصَةٍ، إِذْ حِضْتُ، فانْسَلَلْتُ، فَأَخَذْتُ ثِيابَ حِيضَتِي (٥)، قالَ (٦): «أَنُفِسْتِ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. فَدَعانِي، فاضْطَجَعْتُ مَعَهُ في الخَمِيلَةِ.

(١) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «حدَّثنا».

(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «بن عروة».

(٣) في رواية ابن عساكر: «كلُّ ذلك هينٌ».

(٤) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«يَعْنِي».

(٥) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر و[عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «ترجِّلُ رسولَ الله»، وضرب على قوله: «تعني رأس» في متن اليونينية بالحمرة. «لا الحمرة إلى»

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.

(٢) في رواية [عط]: «باب قراءة القرآن في حَجْر امرأته وهي حائض».

(٣) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «لِتَأتِيَه».

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «والحيضَ نِفاسًا».

(١) في رواية الأصيلي: «مكِّيُّ».

(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «بنتَ».

(٣) في رواية الأصيلي و[عط]: «رسولِ الله».

(٤) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«مُضْطَجِعَةٌ»، وكتب فوقها «معًا».

(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة فوق الحاء.

(٦) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فقال».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ١٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ١٨١