# تارة يكون حرا كبيرا أو تارة يكون حرا صغيرا (¬1)، وتارة يكون عبدا كبيرا أو صغيرا، والخنثى كذلك، وعلى هذا فمراتب الذكور اثنتا عشرة مرتبة: حر كبير ثم حر صغير، ثم عبد كبير ثم عبد صغير، ثم خصي حر (¬2) كبير ثم صغير، ثم خصي عبد كبير ثم صغير، ثم خنثى حر كبير ثم صغير، ثم خنثى عبد كبير ثم صغير، وهكذا (¬3) ذكره المازري وزاد: ومراتب النساء وهي أربع تلي المراتب (¬4) فجعل (¬5) بعد الخنثى العبد الصغير، ثم (¬6) المرأة الحرة الكبيرة ثم الحرة الصغيرة، ثم الأمة الكبيرة ثم الأمة (¬7) الصغيرة، فالمراتب على هذا ست عشرة مرتبة (¬8)، وذكرها (¬9) في البيان اثني عشرة صورة (¬10) فأسقط أقسام الخصي (¬11) الأربعة (¬12).

قوله: (وفي الصنف أيضا الصف (¬13)) يريد: فإن كانت الجنائز من صنف واحد؛ جاز أيضا أن يفعل بها كذلك، والتقديم والتأخير بحسب الخصال الدينية (¬14) ثم بالسن إلى غير ذلك، وجاز أن يجعل (¬15) صفا واحدا من المشرق إلى المغرب، يريد: ويقف الإمام عند أفضلهم وعن يمين المصلي الذي يليه في الفضل، رجلا المفضول عند رأس الفاضل، ومن دونهما في الفضل على شماله رأسه عند رجلي الأفضل (¬16)، فإن كان رابع