# الأول حتى يكمل المستخلف صلاته؛ يريد: إذا كان المستخلف أيضا. مسبوقا.

قوله: (كأن سبق هو (¬1)) يريد أن المستخلف إذا كان مسبوقا وحده، فإن المأموم أيضا إذا تمت صلاته يجلس حتى يفرغ ويسلم معه؛ لأنه قد (¬2) ألزم نفسه السلام مع الأول، وهذا الثاني نائبه فليس له أن يسلم قبله على المشهور، حكاه ابن بشير، وزاد (¬3) المازري: أنه يستخلف من يسلم بهم؛ لأن السلام من بقية صلاة الأول (¬4).

قوله: (لا المقيم يستخلفه مسافر، لتعذر مسافر أو جهله، فيسلم المسافر) أي إن الإمام المسافر إذا استخلف مقيما على مسافرين ومقيمين جهلا منه، أو لم يكن خلفه مسافر (¬5) فإن المسافرين - يريد في الصورة الأولى - إذا كملوا (¬6) صلاتهم يسلمون ولم ينتظروا المستخلف؛ لأن المستخلف دخل (¬7) على أن لا يقتدي (¬8) بالأول في السلام وهو قول مالك (¬9)، وقيل: يستخلفون من يسلم بهم منهم، وقيل: ينتظرونه حتى يسلم بهم، وأما المقيمون فيقومون بعد انقضاء صلاة الأول لقضاء ما بقي عليهم أفذاذا؛ لكونهم دخلوا على عدم السلام مع الأول، وهذا معنى قوله: (ويقوم غيره للقضاء (¬10)) أي: غير المسافر (للقضاء) قاله مالك في الواضحة، وعن جماعة من أصحابنا لا يقومون للقضاء إلا بعد سلام (¬11) المستخلف (¬12).