قوله: (وتطويل قراءة صبح) أي: وندب تطويل قراءة في صلاة الصبح، وذلك بأن يقرأ بطوال المفصل فما زاد إذا كان في الوقت سعة، فإن خشي الإسفار خفف (¬1).

قوله: (والظهر تليها) أي: في (¬2) الطول، وهو قول مالك ويحيى بن عمر، وقال أشهب: هي كالصبح (¬3).

قوله: (¬4) (وتقصيرها بمغرب (¬5)) هو واضح التصور.

قوله: (وعصر) أي وندب تقصير القراءة في المغرب والعصر فجعل قراءة المغرب والعصر (¬6) سواء، وهكذا نص عليه ابن حبيب (¬7)، وقيل: قراءة العصر متوسطة (¬8) كالعشاء الآخرة (¬9).

قوله: (كتوسط بعشاء) يريد أن القراءة في العشاء يستحب أن تكون متوسطة؛ أي: ما بين الطول والقصر.

قوله: (وثانية عن الأولى (¬10)) يريد أن الركعة الثانية يستحب أن تكون أقصر من الركعة الأولى، ونص بعضهم على الكراهة إذا كانت الثانية أطول.

قوله: (وجلوس أول) أي: ويستحب أن يكون الجلوس الأول أقصر من الثاني، ولهذا يكره الدعاء في الأول دون الثاني.

قوله: (وقول مقتد وفذ: ربنا ولك الحمد) أي: وكذلك يندب للفذ والمأموم - وهو مراده بالمقتدي (¬11) أن يقولا في الرفع من الركوع: "ربنا ولك الحمد" (¬12)، وقد سبق أن