(١) في [ب]: (زادان)، وكذلك في: [هـ، ص].

(١) في [أ، ك]: (عبيد اللَّه)، وفي مصادر التخريج (عبد الرحمن)، وفي التهذيب أنه يطلق عليه الاسمان: (عبد اللَّه وعبد الرحمن).

(٢) في [أ، س، ز، ط، ك، هـ]: (تستكبروا).

(٣) في [هـ]: (تحفوا).

(٤) صحيح، أخرجه أحمد (١٥٥٢٩)، وأبو يعلى (١٥١٨)، والطحاوي ٣/ ١٨، والبيهقي ٢/ ١٧، وعبد الرزاق (١٩٤٤٤)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص ٢٠٥، والطبراني في الأوسط (٢٥٩٥)، وعبد بن حميد (٣١٤)، والبزار (٢٣٢٠/ كشف)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢١١٦).

(١) في [أ، ب، س، ز، ط، هـ]: (الحطيم)، وسيأتي الخبر في ١٠/ ٤٧٩ برقم: [٣١٩٩٤] في كتاب فضائل القرآن، باب [١٥] من كره أن يتأكل بالقرآن.

(٢) منقطع؛ الحسن لم يدرك عمر.

(١) كره الجمهور الصلاة في قارعة الطريق خلافًا لمالك في رواية.

(١) في [أ، هـ]: (عبد اللَّه).