٧٨٧٢ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن (عن) (١) موسى القارئ عن طلحة بن عبد اللَّه عن (زاذان) (٢) قال: أخذت من أم (يعفور) (٣) تسابيح لها فلما أتيت عليا علمني (فقال) (٤): يا أبا عمر أردد على أم (يعفور) (٥) (تسابيحها) (٦) (٧).
٧٨٧٣ - حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد اللَّه بن (عمرو) (١) قال: رأيت رسول اللَّه -ﷺ- (يعقده) (٢) بيده، يعني التسبيح (٣).
٧٨٧٤ - حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن محمد أنه كان لا يرى بأسا أن يسبح الرجل ويعقد تسبيحه.
٧٨٧٥ - حدثنا معن بن عيسى عن مختار بن سعد قال: رأيت محمد (بن) (١)
⦗١٥٢⦘
علي يسبح في النافلة (ويعقد) (٢) بيده.
(١) في [ص، هـ]: (بن)، وانظر تاريخ دمشق (١٨/ ٢٨٤).
(٢) في [ب، ص]: (زادان).
(٣) في [أ]: (يعقوب).
(٤) سقطت من: [أ]، وفي [ك]: (قال).
(٥) في [أ]: (يعقوب).
(٦) في [هـ]: (تسابيح).
(٧) مجهول؛ لجهالة طلحة.
(١) في [ص]: (معمر).
(٢) في [أ، ك]: (يعقد).
(٣) ضعيف؛ روى ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه، أخرجه أحمد (٦٩١٠)، وأبو داود (١٥٠٢)، والترمذي (٣٤١١)، والنسائي ٣/ ٣٤، وابن ماجه (٩٢٦)، وابن حبان (٢٠١٨)، والحاكم ١/ ٥٤٧، والبخاري في الأدب (١٢١٦)، والحميدي (٥٨٣)، وعبد الرزاق (٣١٨٩)، وعبد بن حميد (٣٥٦)، والبيهقي ٢/ ١٨٧، وابن السني (٧٤٩)، والطبراني في الأوسط (٧٠٣٥)، والبزار (٢٠٤٦)، والطحاوي في شرح المشكل (١٨٢).
(١) سقط من: [أ].
(٢) في [ب]: (يعقده).