(١) سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(٢) سقط ما بين المعكوفين في [د].

(٣) قال الأئمة الثلاثة: "قراءة الفاتحة ركن في كل ركعة من الصلاة، لا يقوم غيرها مقامها بالنسبة للإمام والمنفرد"، وقال أبو حنيفة: "لا تتعين الفاتحة، ويجزئ قراءة آية من القرآن"، ومذهب الجمهور أرجح، وقال أبو حنيفة: "تجزئ القراءة في ركعتين".

وأما المأموم فقال الثلاثة: "لا تجب عليه قراءة الفاتحة"، وقال الشافعي: "تجب"، ومذهبه أرجح.

وأما القراءة بعد الفاتحة فهي مستحبة بالاتفاق في الركعتين الأوليين، وقال الجمهور: "يستحب الاقتصار على الفاتحة في الركعتين الأخيرتين"، واستثنى الشافعي في أحد قوليه الظهر.

(١) في [جـ، ك]: (نا).

(٢) صحيح، أخرجه البخاري (٧٥٦)، ومسلم (٣٩٤).

(١) صحيح، أخرجه مسلم (٣٩٥)، وأحمد (٧٤٠٦).

(١) حسن؛ صرح ابن إسحاق بالسماع عند أحمد، وهو صدوق، أخرجه أحمد (٢٦٣٥٦)، وابن ماجه (٨٤٠)، والطحاوي ١/ ٢١٥، وإسحاق (٩٠٨)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (٩)، والبيهقي في القراءة خلف الإمام (٨٩)، والطبراني في الأوسط (٧٤٢٢)، وابن عدي ٤/ ٤٧٠، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ١٩٣، وابن الجوزي في العلل المتناهية (٧٠٤).