٣٥٨٥٣ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أبي الفضل عن الحسن قال: كانت راية النبي -ﷺ- سوداء تسمى العقاب (١).
٣٥٨٥٤ - حدثنا ابن أبي عدي عن سليمان التيمي عن أحريث بن (مخش) (١) قال: كانت راية علي سوداء، وراية أولئك الجمل (٢).
٣٥٨٥٥ - حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن سليمان التيمي عن] (١) (مخش) (٢) أن راية علي كانت يوم الجمل سوراء وكانت راية طلحة (الجمل) (٣) (٤).
٣٥٨٥٦ - حدثنا وكيع قال: ثنا أسامة بن زيد قال: ثنا أشياخنا أن راية خالد بن الوليد كانت يوم دمشق سوداء (١).
٣٥٨٥٧ - حدثنا وكيع ثنا حسن بن صالح عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال: لقيت خالي ومعه الراية فقلت له: أين تريد؟ (قال) (١): بعثني رسول اللَّه -ﷺ- إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن
⦗٥١٢⦘
أقتله أو أضرب عنقه (٢).
(١) مرسل؛ الحسن تابعي.
(١) هكذا ضبط في النسخ، وفي الإكمال ٧/ ١٧٦ وكتب التراجم.
(٢) مجهول؛ لجهالة حريث بن مخش.
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، جـ، هـ].
(٢) في [أ، ب]: (محسن).
(٣) في [أ، ب]: (للحمل)، وفي [هـ]: (الحمل).
(٤) مجهول؛ لجهالة حريث بن نحش.
(١) مجهول؛ لجهالة الأشياخ.
(١) في [جـ]: (فقال).
(٢) حسن؛ السدي صدوق، أخرجه أحمد (١٨٥٥٧)، وأبو داود (٤٤٥٧)، والنسائي ٦/ ١٠٩، والترمذي (١٣٦٢)، وابن ماجه (٢٦٠٧)، وابن حبان (٤١١٢)، والحاكم ٢/ ١٩١، وعبد الرزاق (١٠٨٥٤)، وسعيد بن منصور (٩٤٢)، وابن أبي حاتم في العلل ١/ ٤٠٣، والطحاوي ٣/ ١٤٨، والدارمي (٢٢٣٩)، وابن الجارود (٦٨١)، وابن قانع ١/ ٨٨، وأبو يعلى (١٦٦٧)، والطبراني (٣٤٠٧)، والدارقطني ٣/ ١٩٦، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ٣٣٤، والخطابي في معالم السنن ٣/ ٣٢٩، والبيهقي ٨/ ٢٣٧، والبغوي (٢٥٩٢)، وابن حزم في المحلى ١١/ ٢٥٣، والمزي ٥/ ٢٦٥.