وقد روى علي وابن عباس ومحمد بن جحش وجرهد عن النبي صلى الله عليه وسلم الفخذ عورة
265 - في قدم المرأة هل هي عورة
قال أبو جعفر قال أصحابنا والثوري قدم المرأة ليست بعورة وإن صلت وقدمها مكشوفة لم تفسد صلاتها
وقال مالك والليث تستر قدمها في الصلاة
قال مالك فإن لم تفعل أعادت الصلاة ما دامت في الوقت
وقال الشافعي ما عدا كفيها عورة
وروي عن أم سلمة أنها كانت تأمر النساء بتغطية القدم في الصلاة
وروي عن ابن عباس وابن عمر ﴿إلا ما ظهر منها﴾ النور 31 الوجه والكفان
وروي عن ابن مسعود (الثياب والقرط والدملوج والخلخال والقلادة)
266 - في كيفية الإقعاء
قال أصحابنا ومالك يكره الإقعاء في الصلاة
حكي عن أبي عبيد إن جلوس الرجل على أليته ناصبا فخذيه كالكلب تفسير أصحاب الحديث أن يضع أليته على عقبيه بين السجدتين
وقد روى أبو إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
لا تقعين على عقبيك في الصلاة
أبو هريرة نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقعي في صلاتي إقعاء الكلب
وروى الأعمش عن عطية العوفي قال رأيت العبادلة يقعون في الصلاة عبد الله بن العباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير
ويحتمل أن يكون ذلك لعذر
وقد ذكر حبيب بن أبي ثابت أن ابن عمر كان يقعي بعدما كبر
267 - في الأنين في الصلاة
قال أبو حنيفة إن كان من خوف الله لم يقطع وإن كان من وجع قطع
وروي عن أبي يوسف أن صلاته تامة في ذلك كله لأنه لا يخلو مريض أو ضعيف من الأنين في الصلاة
وقال مالك الأنين لا يقطع صلاة المريض ونكرهه للصحيح وكذلك قال الثوري
قال الشافعي إذا كان له عجا يقطع
268 - في التسبيح في الصلاة
قال أبو حنيفة ومحمد إذا كان التسبيح جوابا قطع الصلاة وإن كان من
مرور المار بين يديه لم يقطع
وقال أبو يوسف لا يقطع وإن كان جوابا
وقال مالك أرى التسبيح لمن نابه في الصلاة للرجال والنساء وكان لا يرى التصفيق للنساء ويضعفه
وقال الثوري أكره التنحنح في الصلاة
وقال الأوزاعي إذا نادته أمه وهو في الصلاة فإنه يسبح التسبيح والتصفيق للنساء سنة
وقال الحسن بن حي إذن الرجل في صلاته التسبيح وإذن المرأة لتسبيح التصفيق
وقال عبيد الله بن الحسن التنحنح للحاجة إلى إنسان لا يقطع كا لتسبيح والتصفيق
وقال الشافعي إذا نابه شيء في صلاته سبح وتصفق النساء
عبد الله بن نجي عن علي كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم مدخلات كنت إذا دخلت عليه وهو يصلي تنحنح
أبو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم من نابه في صلاته شيء فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء