مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 22/ 1947/ 510، رقم 34)، والفاتيكان 1109/ 5 (ص 75 132، من سنة 607هـ، صنعة الأصمعى ورواية النجيرمى، انظر: فيدا 1/ 149) وميلانو، الأمبروزيانا 2 (من سنة 473هـ، انظر: مجلة: معهد المخطوطات العربية 3/ 1957/ 347)، لندن، المتحف البريطانى، إضافات 7573 (95ورقة قبل سنة 727هـ، بصنعة الأصمعى، انظر: الفهرس رقم 580) وكذلك إضافات 7530/ 5 (ص 198156، وهناك أربع قصائد لشارح مجهول، انظر: الفهرس رقم 561)، المكتب الهندى 1240 (انظر: مقدمة مكارتنى للديوان ص 5)، ويوجد بصنعة الأصمعى فى:
برلين، دحداح 231 (201ورقة، انظر: الفهرس 32، يوجد حاليا فى ماربورج 2046 (الرقم الجديد 350، أخبرنا بذلك فاجنر.))، ليدن، مخطوطات شرقية 2671 (42ورقة من سنة 1297هـ)، ومخطوطات شرقية 2672 (193ورقة، نسخة حديثة)، وتوجد كذلك قطعة 1021/ 6 (ص 33ب 35ب، انظر: فورهوف 62)، وكذلك ثلاث قصائد، الأكاديمية 125/ 2 (ص 9084، من سنة 756هـ، انظر: فورهوف 425)، وتوجد ثلاث قصائد مع شرح فى: الإسكندرية، البلدية 1277ب / 2 (من سنة 968هـ انظر: الفهرس طبعة ثانية 1، فنون منوعة ص 133)، وله عدة قصائد فى كتاب المقتضب وهو كتاب فى المختارات الأدبية، مجهول المؤلف مانيسا، المكتبة العمومية 2960 (165ب 177أ، من القرن السادس الهجرى، انظر:
).: 2: 9491/ 562 (
وتوجد قصيدة فى معشوقته ميّة، فى جمهرة الإسلام، ص 31ب 33أ، انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 33/ 1958/ 6. /
حقق الديوان مكارتنى. .. ، كامبردج 1919، انظر ما كتبه نولدكه حول هذا الموضوع فى:
.،: 33/ 1291/ 791961
وأعيد طبعة، وتصويره (دون تاريخ) (بغداد 1963)، وحققه ابن حمودة، باريس 1936 (؟) ثم حققه بشيريموت، فى بيروت 1937م.
وحققه مطيع بييلى، دمشق طبعة ثانية 1964.
وحققه عبد القدوس أبو صالح، فى ثلاثة أجزاء، دمشق 1972، 1973.
2 - له قصيدة «بائية»، تعرف باسم «ما بال عينك» (انظر: الديوان، طبعة مكارتنى رقم 1، وجمهرة أشعار العرب، للقرشى 187177)، وقد شرحت كثيرا، إستنبول، شهيد على 2581، (ص 146 156، من سنة 760هـ)، أسعد أفندى 3766/ 7 (ص 7666، من سنة 727هـ)، رئيس الكتّاب 847/ 3 (ص 153143)، أنقرة، صائب 3431/ 3 (4ورقات)، الكاظمية، مكتبة حسين على محفوظ (انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 6/ 1960/ 47، رقم 267)، ويوجد شرح لمجهول، فى: القاهرة، دار الكتب، أدب 85ش (انظر: الفهرس طبعة ثانية 3/ 193)، وهناك شرح لأبى بكر الصنوبرى (المتوفى 334هـ / 945م، انظر ص 105من كتابنا هذا)، وكذلك أدب 190مجموع م (انظر: الفهرس طبعة ثانية 3/ 194193)، وهناك شرح للحسين بن أحمد الزوزنى (المتوفى 486هـ / 1093م انظر بروكلمان، 288)، وكذلك، أدب 47م (انظر: الفهرس طبعة ثانية 3/ 194)، ويوجد شرح للزوزنى أيضا فى القدس، الخالدية 25 (انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 20/ 1945/ 532)، ويوجد شرح لمجهول فى:
بنكيبور 2510 (103ورقة، من القرن الثالث عشر الهجرى، انظر: الفهرس 23/ 109)، برلين 7528/ 2 (ص 8980أ، بعضه شرح باللغة الفارسية)، ليدن مخطوطات شرقية 6292/ 17 (ص 103أ 111ب، من القرن الثانى عشر الهجرى، انظر: فورهوف 62)، وحققه رودلف سمند مع شرح باللغة اللاتينية، انظر: