تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك) 130، أخرجه أحمد، وأصحاب السنن وعن عبد الله بن عباس قال: كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه؛ فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر 131 رواه البخاري، والترمذي، وأبو داود.

6 - هذا الأمر بغض البصر قد استثنيت منه صور تعرض للإنسان فيها حاجة حقيقية للنظر إلى وجه المرأة، فإذا أراد مثلا أن ينكح امرأة، فليس له أن ينظر إليها فحسب، بل هو مستحب له على الأقل، فعن المغيرة بن شعبة قال: خطبت امرأة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (نظرت إليها)؟ قلت: لا- قال: (فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما) 132 - رواه مسم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة، والدارمي.

وعن أبي هريرة - رضي اله عنه - أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة من الأنصار، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا) 133.

وعن أبي حميد أنه - عليه الصلاة والسلام - قال: إذا خطب أحدكم المرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها، إذا كان إنما ينظر للخطبة) 134 - رواه أحمد.

وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذا خطب أحدكم المرأة فقدر أن يرى منها بعض ما يدعو إلى نكاحها فليفعل) 135 رواه أبو داود، وأحمد.

ومن هنا أخذ الفقهاء، أن هناك صورا أخرى يجوز فيها للرجل أن ينظر إلى وجه المرأة، كالنظر إلى امرأة مشتبهة عن تحقيق الجرائم، أو نظر القاضي إلى وجه المرأة عند تحقيق الشهادة، أو نظر الطبيب إلى وجه المرأة للمعالجة.

7 - من مقاصد الأمر بغض البصر ألا ينظر الإنسان إلى عورة غيره، كما قال تعالى: ويحفظوا فروجهم- - - وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة) - رواه مسلم، وأحمد، وأبو داود، والترمذي- وعن علي - رضي الله عنه - قال 136: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت) 137 رواه أبو داود، وابن ماجة.

وقد مر بنا أن المراد بقوله تعالى: ويحفظوا فروجهم- البعد عن الزنا وما يلحق به، أو عدم كشف العورة، ولا مانع من إرادة المعنيين جميعا.

وقد جعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عورة الرجل ما بين سرته إلى ركبته، كما صح عنه ذلك في رواية للدارقطني والبيهقي، فلا يحل للرجل أن يكشف هذا الجزء من جسده إلا أمام زوجته- عن جرهد الأسلمي من أصحاب الصفة - رضي الله عنه - أنه قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندنا وفخذي منكشفة، فقال: (أما علمت أن الفخذ عورة) 138؟ رواه أبو داود، ومالك، والترمذي.

وقال صلى الله عليه وآله وسلم: (احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك) فسأله السائل: يا رسول الله، فإن كان أحدنا خاليا؟ قال: (فالله - تبارك وتعالى - أحق أن يستحيى منه) 139 رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجة 140.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ٢١٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ٢١٦١