رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (3382، 339)، وفي التفسير (4688)، وأحمد في مسنده (5679)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام "- ورواه الترمذي في التفسير (3116)، من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم) - قال: (ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم جاءني الرسول أجبت ثم قرأ {فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن)، قال: (ورحمة الله على لوط إن كان ليأوي إلى ركن شديد إذ قال: ﴿لو أن لي بكم قوة أو آوي ركن شديد﴾، فما بعث الله من بعده نبيا إلا في ذروة من قومه) - وقال الترمذي: حديث حسن.

9 إن الله تجاوز لأمتي:

رواه البخاري في الأيمان والنذور (6664)، وابن ماجة في الطلاق (2040، 2044)، (7421)، من حديث أبي هريرة يرفعه، قال: (إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم).

10 إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها:

رواه البخاري في التوحيد (7501)، ومسلم في الإيمان (129)، والترمذي في التفسير (3073) (27441)، من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يقول الله: إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها؛ فإن عملها، فاكتبوها بمثلها، وإن تركها من أجلي، فاكتبوها له حسنة، وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها؛ فاكتبوها له حسنة، فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف).

11 المصحف المفسر للأستاذ: محمد فريد وجدي، ص 306.

12 تفسير الآلوسي للآية.

13 تفسير الكشاف الجزء الثالث، ص 17.

14 انظر: تفسير الآلوسي 12/ 195، والتفسير الكبير، للإمام فخر الدين الرازي، فقد أشاد بعبقرية المرأة، ودهائها ومكرها وسيطرتها على زوجها، واستمرار تهديدها ليوسف حتى تلين قناته في يدها.

15 انظر تفسير القرطبي للآية، المسألة الثالثة.

16 تفسير النسفي 2/ 219.

17 تفسير محمد بن جرير الطبري، المتوفى سنة: 310 ه، مطبعة بولاق بمصر، الطبعة الأولى سنة 1327 ه، ج 12، ص 124.

18 في ظلال القرآن، للأستاذ: سيد قطب 12/ 110، طبع دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه.

19 انظر: التفسير الوسيط: تأليف لجنة من العلماء، الحزب الرابع والعشرون، ص 329.

20 الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان:

رواه البخاري في بدء الخلق (3292)، وفي الطب (5747)، (6984، 6986، 6995، 7005)، ومسلم في الرؤيا (2261)، ومالك في الموطأ كتاب الجامع (1784)، وأبو داود في الأدب (5031)، والترمذي في الرؤيا (2277)، وابن ماجة في تعبير الرؤيا (3909)، و الدارمي في الرؤيا (2141)، واحمد في مسنده (22019)، من حديث أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حلم أحدكم حلما يخافه؛ فليبصق عن يساره، وليتعوذ بالله من شرها؛ فإنها لا تضره).

21 اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت: