41 - (يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ)

﴿يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ 41 وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ 42﴾.

المفردات:

فيسقى ربه: أي: فيسقي سيده.

تستفتيان: تطلبان الفتيا.

التفسير:

41 ﴿يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ﴾.

أي: يا صاحبي في السجن، أما الذي رأى أنه يعصر خمرا أو يعصر ثلاثة عناقيد من العنب تصير خمرا؛ فإنه يمكث في السجن ثلاثة أيام، ثم يخرج من السجن؛ فيعود إلى عمله ويصبح ساقي الملك.

وأما الذي رأى أنه يصلب فتأكل الطير من رأسه؛ فإنه سيخرج من السجن بعد ثلاثة أيام، ثم يقتل ويعلق على خشبة؛ فتأكل الطير من لحم رأسه.

قال المفسرون:

روى أنه لما أخبرهما بذلك؛ جحدا، وقالا: ما رأينا شيئا؛ فقال يوسف: ﴿قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ﴾ - أي: عبرت لكما الرؤيا، وأنا واثق من صدق تعبيرها؛ ولا مجال في ذلك لحدث أو تخمين، وتم قضاء الله فهو لا محالة، وما أخبرت به موافق لما علمني ربي وأرشدني إليه.

42 - (وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ)

المفردات:

عند ربك: عند سيدك.

بضع سنين: البضع: العدد من الثلاث إلى التسع، واشتهر أن يوسف مكث في السجن سبع سنين.

التفسير:

42 ﴿وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ﴾.

أقام يوسف في السجن مظلوما، فاقدا للحرية؛ فأراد أن يذكر ساقي الملك، بأن يذكر قصته للملك، ويخبره: أن في السجن رجلا مظلوما يفسر الرؤيا، ويسير بين المسجونين بمكارم الأخلاق، لكن ساقي الملك شغله المنصب، وحياة القصور وأمورها، فنسى وصية يوسف له، ونسي يوسف في السجن؛ فمكث فيه سبع سنوات.

قال القرطبي: قال وهب بن منبه: أقام أيوب في البلاء سبع سنين، وأقام يوسف في السجن سبع سنين.

تعليق

ذهب بعض المفسرين إلى أن يوسف مكث في السجن بضع سنين عقوبة له؛ لأنه التفت إلى العباد، وطلب من الساقي أن يذكر قصته للملك، وكان ينبغي أن يذكر يوسف قصته لله ويشتكي إليه، واعتمدوا على أحاديث واهنة لا يصح الأخذ بها.

وعند التأمل نجد أن يوسف الصديق، كان دائم الذكر لله تعالى؛ فهو الذي رفض الفاحشة، وذكر زليخا بالله تعالى وبحرمة الزوج، وهو الذي رفض إغراء النسوة وقال: ﴿رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه﴾ - وهو الذي استمر في السجن يدعو الناس إلى توحيد الله تعالى.

ويوسف حين يذكر الساقي بأن يعرض أمره على الملك، هو آخذ في الأسباب، وقد أمر الله تعالى بذلك حين قال سبحانه: ﴿فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه﴾ - (الملك: 15).