أي: يغفر الله لكم عن ذنبكم وظلمكم ويستره عليكم؛ ﴿وهو أرحم الراحمين﴾ - يغفر الصغائر والكبائر، ويتفضل على التائب بالقبول- وقد تمثل رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الآية عند فتح مكة؛ فصفح عن أهلها، ثم قرأ هذه الآية.

نبذة من تفسير أبي السعود

" كان يوسف عليه السلام يدعو إخوته إلى الطعام، بكرة وعشيا؛ فقالوا له: إنا نستحي منك بما فرط منا فيك؛ فقال يوسف: إن أهل مصر وإن ملكت فيهم، كانوا ينظرون إلىّ بالعين الأولى، ويقولون: سبحان من بلغ عبدا بيع بعشرين درهما ما بلغ، ولقد شرفت بكم الآن، وعظمت في العيون؛ حيث علم الناس أنكم إخوتي، وأني من حفدة إبراهيم عليه الصلاة والسلام 43.

93 - (اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ)

﴿اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وأتوني بأهلكم أجمعين﴾.

علم يوسف بطريق الوحي، أو بسؤال إخوته أن أباه فقد بصره أو كاد؛ فأمر إخوته أن يذهبوا بقميصه الذي كان يلبسه حينئذ، أو بقميص في يده أحضره لهذا الغرض، وأخبرهم: أن أباه سيعود بصيرا؛ بذهاب حزنه، وسروره بعودة يوسف، ولعل الله ألهمه ذلك أو أوحى إليه.

﴿وأتوني بأهلكم أجمعين﴾.

أي: الرجال والنساء والذرية والخدم وغيرهم، وقد روى: أن أهله كانوا سبعين رجلا وامرأة وولدا، دعاهم يوسف للإقامة في جواره آمنين.

94 - (وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ)

﴿ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون 94 قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم 95﴾.

المفردات:

فصلت العير: خرجت القافلة، يقال: فصل من البلد، يفصل فصولا؛ إذا انفصل منه وجاوز حيطانه.

تفندون: تنسبونني إلى الفند وهو الخرف و فساد العقل من الهرم والشيخوخة، وفي معناه ما قاله ابن عباس: لولا أن تسفهون.

التفسير:

94 ﴿ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون﴾.

تحركت القافلة من إخوة يوسف؛ متجهة من أرض مصر إلى العريش، في طريقها إلى بيت المقدس، وحين جاوزت العريش، وانفصلت عن حدود مصر؛ تحركت الريح فحملت رائحة القميص إلى أنف يعقوب، وبينهما ثمانون فرسخا أو ثمانية أيام؛ وأحس يعقوب برائحة القميص؛ فقال لمن حوله: إني أتنسم الآن رائحة يوسف، وأثق بوجوده، وقرب لقائه، ولولا أن تنسبوني لي ضعف العقل والتخريف؛ لقلت لكم: إن لقائي بيوسف قد اقترب.

وبعض المفسرين نسب ذلك إلى شدة إحساس يعقوب بولده؛ فتذكر رائحة قميصه وهو صغير، أو هو سر من أسرار الروح التي تستشعر عن بعد ما يحدث مع وجود مسافات شاسعة بين الروح وبين الأمر الذي تشعر به.

وفسر آخرون الأمر على أنه: معجزة إلهية لنبي الله يعقوب عليه السلام.

قال الإمام مالك رحمه الله أوصل الله تعالى ريح قميص يوسف ليعقوب، كما أوصل عرش بلقيس إلى سليمان، قبل أن يرتد إلى سليمان طرفه.

" وعموما: علينا التسليم بما أخبره القرآن الكريم وهو حق وصدق، دون البحث في كنهه أو صفته ما دام ذلك داخلا في حيز الإمكان " 44.

والمعجزة أمر خارق للعادة يظهره الله على يد مدعي الرسالة؛ تصديقا له في دعواه، فيعقوب رسول كريم يسر الله له معرفة الواقع وهو اقتراب القميص، واقتراب لقاء يوسف عليه السلام.

95 - (قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ)

المفردات:

ضلالك: ذهابك عن الصواب وبعدك عنه.

التفسير:

﴿قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم﴾.