(٤٦) بابُ حِفْظِ السِّرِّ
٦٢٨٩ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبَّاحٍ: حدَّثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قالَ: سَمِعْتُ أَبِي، قالَ:
سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: أَسَرَّ إِلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ سِرًّا، فَمَا أخبَرْتُ بِهِ أَحَدًا بَعْدَهُ، وَلَقَدْ سَأَلَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ فَمَا أَخْبَرْتُهَا بِهِ.
(٤٧) بابٌ (١): إِذَا كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَلَا بَأسَ بِالْمُسَارَّةِ وَالْمُنَاجَاةِ
٦٢٩٠ - حدَّثنا (١) عُثْمَانُ: حدَّثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً، فَلَا يَتَنَاجَى (٢) رَجُلَانِ دُونَ الآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ، أَجْلَ (٣) أَنْ يُحْزِنَهُ (٤)».
٦٢٩١ - حدَّثنا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: قَسَمَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمًا قِسْمَةً، فَقالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا (١) وَجْهُ اللَّهِ، قُلْتُ: (٢) وَاللَّهِ لآتِيَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، فَأَتَيْتُهُ وَهوَ فِي مَلأٍ فَسَارَرْتُهُ، فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ، ثُمَّ قالَ: «رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى مُوسَى؛ (٣) أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ».
(٤٨) بابُ (١) طُولِ النَّجْوَى
﴿وَإِذْ هُمْ نَجْوَى﴾ [الإسراء: ٤٧] (٢): مَصْدَرٌ مِنْ نَاجَيْتُ، فَوَصَفَهُمْ بِهَا، وَالْمَعْنَى يَتَنَاجَوْنَ (٣).
٦٢٩٢ - حدَّثنا (١) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ:
⦗٣٦٤⦘
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، وَرَجُلٌ يُنَاجِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَمَا زَالَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ أَصْحَابُهُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى.
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فلا يَتَناجَ».
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٤) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«يَحْزُنَهُ»، وكتب فوقها «معًا».
(١) في رواية أبي ذر والمُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «بِهِ».
(٢) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي زيادة: «أما»، وهي مثبتة في متن (ب، ص).
(٣) صحَّح هنا في اليونينيَّة.
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية أبي ذر.
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «وقَولُهُ: ﴿وَإِذْ هُمْ نَجْوَى﴾». كتبت بالحمرة.
(٣) من قوله: «مصدر» إلى قوله: «يتناجون» ثابت في رواية المُستملي أيضًا.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».