٦٢٣٩ - حدَّثنا أَبُو النُّعْمَانِ: حدَّثنا مُعْتَمِرٌ: قالَ أَبِي: حدَّثنا أَبُو مِجْلَزٍ (١):
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ زَيْنَبَ، دَخَلَ الْقَوْمُ فَطَعِمُوا، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ، فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا، فَلَمَّا رَأَى (٢) قَامَ، فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ مِنَ الْقَوْمِ وَقَعَدَ بَقِيَّةُ الْقَوْمِ، وَأَنَّ (٣) النَّبِيَّ ﷺ جَاءَ لِيَدْخُلَ، فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ، ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا فَانْطَلَقُوا، فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ فَأَلْقَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ﴾ الآيَةَ (٤) [الأحزاب: ٥٣].
٦٢٤٠ - حدَّثنا (١) إِسْحَاقُ: أخبَرَنا يَعْقُوبُ (٢): حدَّثنا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قالَ: أخبَرَنِي
⦗٣٤٢⦘
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ:
أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ (٣) قالَتْ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: احْجُبْ نِسَاءَكَ. قالَتْ: فَلَمْ يَفْعَلْ، وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ
ﷺ يَخْرُجْنَ لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ، خَرَجَتْ (٤) سَوْدَةُ بِنْتُ زَمعَةَ (٥)، وَكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً، فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهوَ فِي الْمَجْلِسِ، فَقالَ: عَرَفْتُكِ (٦) يَا سَوْدَةُ. حِرْصًا عَلَى أَنْ يُنْزَلَ الْحِجَابُ، قالَتْ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل آيَةَ (٧) الْحِجَابِ.
(١) بهامش اليونينية: حاشية: لاحق بن حميد. اهـ. كتبت بالحمرة.
(٢) في رواية الأصيلي زيادة: «ذَلِكَ».
(٣) ضُبطت في اليونينية بكسر الهمزة وفتحها، وكتب بهامش (ب، ص): كذا بالضبطين في اليونينية. اهـ.
(٤) في رواية أبي ذر عن المُستملي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «قال أبو عبد الله: فِيه منَ الفِقْهِ أنَّه لم يَسْتَأذِنْهُمْ حينَ قامَ وخَرجَ، وفيهِ أنَّه تَهيَّأ لِلْقيامِ وهوَ يُريدُ أنْ يَقومُوا». كتبت بالحمرة.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ إبْراهِيمَ».
(٣) قوله: «زوج النَّبيِّ ﷺ» ليس في رواية أبي ذر.
(٤) في رواية أبي ذر: «فَخَرَجَتْ».
(٥) ضُبطت في اليونينية بإسكان الميم وفتحها، وفي رواية أبي ذر بفتح الميم (ص)، وهو موافق لما في السلطانية.
(٦) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «عَرَفْناكِ».
(٧) لفظة: «آيةَ» ليست في رواية أبي ذر.