(٢٩) بابُ (١) غَسْلِ ما يُصِيبُ مِنْ فَرْجِ المَرْأَةِ
٢٩٢ - حدَّثنا أبو مَعْمَرٍ: حدَّثنا عَبْدُ الوارِثِ، عن الحُسَيْنِ: قالَ يَحْيَى: وَأخبَرَني أبو سَلَمَةَ: أَنَّ عَطاءَ بنَ يَسارٍ أخبَرَه: أَنَّ زَيْدَ بنَ خالِدٍ الجُهَنِيَّ أخبَرَه:
أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمانَ بنَ عَفَّانَ، فقالَ: أَرَأَيْتَ (١) إذا جامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَلمْ يُمْنِ؟ قالَ عُثْمانُ: يَتَوَضَّأُ كَما يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ، ويَغْسِلُ ذَكَرَهُ. قالَ (٢) عُثْمانُ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُوْلِ اللِه ﷺ. فَسَأَلْتُ عن ذَلِكَ عَلِيَّ بنَ أَبِي طالِبٍ والزُّبَيْرَ بنَ العَوَّامِ وَطَلْحَةَ بنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأُبَيَّ بنَ كَعْبٍ (٣)، فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ.
قالَ يَحْيَى (٤): وأَخبَرَني أبو سَلَمَةَ: أَنَّ عُرْوَةَ بنَ الزُّبَيْرِ أخبَرَه: أَنَّهُ سَمِعَ (٥) ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
٢٩٣ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يَحْيَى، عن هِشامِ بنِ عُرْوَةَ، قالَ: أخبَرَني أَبِي، قالَ: أخبَرَني أبو أَيُّوبَ، قالَ:
أخبَرَني أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ أَنَّهُ قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إذا جامَعَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ (١) فَلَمْ يُنْزِلْ. قالَ: «يَغْسِلُ ما مَسَّ المَرْأَةَ مِنْهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي».
قالَ أبو عَبْدِ اللَّهِ: الغَسْلُ أَحْوَطُ، وَذاكَ الآخِرُ، إِنَّما (٢) بَيَّنَّا (٣) لاِخْتِلَافِهِمْ (٤).
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(١) في رواية أبي ذر والأصيلي: «قال له: أرأيتَ».
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وقال».
(٣) بهامش (ن) دون رقم زيادة: «رضي الله عنهم»، وهي مثبتة في متن (و، ب، ص).
(٤) قوله: «قال يحيى» ليس في رواية ابن عساكر والأصيلي.
(٥) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر و[عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «أنَّ عروة بن الزبير أخبَرَه: أنَّ أبا أيوب أخبَرَه: أنَّه سمع …».
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهي هكذا في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا، ولغيرهم: «امرأتَه».
(٢) هكذا في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا، ولغيرهم: «امرأتَه».
(٣) في رواية الأصيلي: «بَيَّناه».
(٤) هكذا في روايةٍ لابن عساكر أيضًا (ب، ص)، وفي أخرى عنه ورواية [عط]: «بيَّنا اختلافَهم».