تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١٢) بابٌ (١): إذا جامَعَ ثُمَّ عادَ (٢)، وَمَنْ دارَ على نِسائِهِ في غُسْلٍ واحِدٍ

٢٦٧ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ، قالَ: حدَّثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَيَحْيَى بنُ سَعِيدٍ، عن شُعْبَةَ، عن إِبْراهِيمَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ المُنْتَشِرِ، عن أَبِيهِ، قالَ: ذَكَرْتُهُ لِعائشَةَ فقالتْ: يَرْحَمُ اللَّهُ أَبا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَيَطُوفُ على نِسائِهِ، ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْضَخُ (١) طِيبًا.

٢٦٨ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ، قالَ: حدَّثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، قالَ: حدَّثني أَبِي، عن قَتادَةَ، قالَ:

حدَّثنا أَنَسُ بنُ مالِكٍ (١)، قالَ: كان النَّبِيُّ ﷺ يَدُورُ على نِسائِهِ في السَّاعَةِ الواحِدَةِ مِنَ اللَّيْلِ والنَّهارِ، وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ. قالَ (٢): قُلْتُ لأَنَسٍ: أَوَكانَ يُطِيقُهُ؟ قالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلَاثِينَ.

وقالَ سَعِيدٌ، عن قَتادَةَ: أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ: تِسْعُ نِسْوَةٍ.

(١٣) بابُ (١) غَسْلِ المَذْيِ والْوُضُوءِ مِنْهُ

٢٦٩ - حدَّثنا أبو الوَلِيدِ، قالَ: حدَّثنا زائِدَةُ، عن أَبِي حَصِينٍ، عن أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ:

عن عَلِيٍّ قالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ (١) النَّبِيَّ ﷺ؛ لِمَكانِ ابْنَتِهِ،

⦗١٦٧⦘

فَسَأَلَ (٢) فقالَ: «تَوَضَّأْ واغْسِلْ ذَكَرَكَ».

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.

(٢) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «عاود».

(١) بهامش اليونينية: عند [عط]: بالخاء المعجمة والحاء المهملة. اهـ.

(١) قوله: «بن مالك» ليس في رواية ابن عساكر.

(٢) لفظة: «قال» ثابتة في رواية ابن عساكر والأصيلي و[عط] أيضًا (ن، و، ق)، والذي في (ب، ص) أنها ثابتة في رواية [عط] فقط، وليست في رواية ابن عساكر.

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.

(١) في رواية ابن عساكر والأصيلي و[عط]: «رجلًا يسألُ».

(٢) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «فسأله».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ١٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ١٦٦