٣٥٠٠ - حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبي موسى قال: من سع المنادي ثم لم يجبه من غير عذر فلا صلاة له (١).
٣٥٠١ - حدثنا وكيع عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: من سمع المنادي ثم لم يجب من غير عذر فلا صلاة له (١).
٣٥٠٢ - حدثنا وكيع عن عبد الرحمن بن (خضير) (١) عن أبي نجيح المكي عن أبي هريرة قال: لأن (تمتليء) (٢) أذن ابن آدم رصاصا مذابا خير له من أن يسمع المنادي ثم لا يجيبه (٣) (٤).
٣٥٠٣ - حدثنا وكيع (عن سفيان) (١) عن منصور عن عدي بن ثابت عن عائشة قالت: من سمع المنادي فلم يجب لم يرد خيرا، (و) (٢) لم (يرد به) (٣) (٤).
(١) صحيح؛ أخرجه البيهقي ٣/ ١٧٤، وأخرجه مرفوعا الحاكم ١/ ٢٤٦، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ٢/ ٣٤٢، والطبراني كما في مجمع الزوائد ٢/ ٤٢.
(١) صحيح؛ أخرجه ابن الجعد في المسند (٤٩٦)، والبيهقي ٣/ ١٧٤، والطبراني (١٢٣٤٤)، وأخرجه مرفوعا أبو داود (٥٥١)، وابن ماجه (٩٧٣)، وابن حبان (٢٠٦١)، والحاكم ١/ ٢٤٥.
(١) في [أ، ب، هـ]: (حصين).
(٢) في [ك]: (تمتلئ)، وفي بقية النسخ: (يمتلئ).
(٣) في [أ]: (يحبه).
(٤) صحيح.
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [أ، ب، هـ]: (أو).
(٣) في [ب، ك]: (يرديه).
(٤) منقطع؛ عدي لم يسمع عائشة، أخرجه عبد الرزاق (١٩١٧)، والبيهقي ١/ ٣٤٥.