كتب نالينو عنه، فى كتابه فى: تاريخ الآداب العربية، .. 021511

كتب رينو عنه، فى: دراسة عن ثلاثة شعراء أمويين.،،: 7/ 4491/ 9514.

شعراء البلاط الأموى جرير والأخطل والفرزدق، لعمر فروخ، بيروت 1943، 1950، الهجاء والهجاءون، لمحمد محمد حسين، القاهرة 1948، 9658، الأعلام، للزركلى 5/ 318، معجم المؤلفين.

لكحالة 8/ 4332، وبه ذكر لمراجع أخرى، المراجع، للوهابى 2/ 1813، بروكلمان الأصل، 2594، والملحق، 4838.

ب آثاره:

1 - الديوان:

رواية الديوان وصنعته: من المحتمل أن الشعبى (المتوفى 103هـ / 721م، انظر تاريخ التراث العربى، 772)، وهو محدث ومؤرخ، من أقدم رواة شعر الأخطل، بحث عنه فى الكوفة ليسمع منه شعره (انظر:

الأغانى 9/ 124). وهناك روايات لديوانه، ترجع إلى ابن الأعرابى، وأبى عمرو الشيبانى، وقد وصلت إلينا الروايتان، برواية ابن حبيب، والسكرى، وصنعتهما، وقد ذكر ابن النديم صنعة السكرى وشرحه (الفهرست 78، 158)، وأفاد منه عبد القادر البغدادى، فى عدة مواضع من الخزانة (انظر: إقليد الخزانة، للميمنى 50)، ولإكمال القصائد، وترتيبها فى المخطوطات التى وصلت إلينا، انظر: الخزانة 4/ 123، وفيها القصيدة الأولى من الديوان بهذه الصنعة.

روى محمد بن العباس اليزيدى، عن السكرى هذه الصنعة.

ونقل أبو على القالى سنة 330هـ / 944م نسخة من الديوان إلى الأندلس، وكانت هذه النسخة تتألف من سبعة أجزاء، فى أحدها ديوان عمرو بن شأس: (انظر: فهرست ابن خير 396). وقد هذب ابن السكيت ديوان الأخطل (انظر: النجاشى، الرجال 350).

أما مصادر أخبار الأخطل وشعره فى الأغانى 8/ 320280فترجع فى المقام الأول إلى أبى عبيدة، والمدائنى، والجمحى، وابن الكلبى، وعمر بن شبّة، وابن السكيت /.

مخطوطات الديوان: يوجد الديوان فى مخطوطات برلين، دحداح 220 (الرقم الحالى 2/ 4256، 56 ورقة من القرن الثالث عشر الهجرى، برواية ابن الأعرابى، وصنعة السكرى، ورواية اليزيدى، انظر

كتالوج 31)، لينينجراد 172 (181ورقة، القرن السابع الهجرى، روايته مثل المخطوط السابق، انظر: