،: 96/ 5191/ 983883.

وعن قضية نسبة لامية العرب كتب جابريلى:

.،: 51/ 5391/ 163853.

وكتب بلاشير فى هذا الموضوع أيضا:

، 582.

الشروح: 1ينسب شرح لأبى العباس محمد بن يزيد المبرّد (المتوفى سنة 285هـ / 898م)، وهو فى الواقع لأحمد بن يحيى ثعلب (المتوفى سنة 291هـ / 904م) ويوجد فى: الظاهرية عام 7391/ 2 (الصفحات 42 51، من سنة 1314هـ انظر: فهرس عزت حسن 2/ 295)، جاريت 8 (10أوراق، من القرن الثانى عشر الهجرى)، برلين 7468 (الصفحات 201أ)، أيا صوفية، أدب 52 (انظر الفهرس 2/ 1244)، تونس، الزيتونة 2827 (الصفحات 9580)، وطبع مع شرح للزمخشرى (يأتى ذكره) فى كتاب بعنوان «لامية العرب»، إستنبول 1300هـ، ص 7010.

2 - شرح ليحيى بن على التبريزى (توفى 502هـ / 1109م انظر بروكلمان الأصل، 972) ويوجد فى فيض الله 1662 (صفحة 90ب 93أ، القرن السابع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 515). أيا صوفية 3933/ 2 (14ورقة، من سنة 829هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 515).

3 «أعجب العجب فى شرح لامية العرب» للزمخشرى (المتوفى 538هـ / 1143م انظر بروكلمان الأصل، 982)، ويوجد فى: الإسكوريال 462/ 4 (89ورقة)، باريس 3077 (64ورقة من القرن الثالث عشر الهجرى، انظر: فايدا 247)، ليبتسج 498 (58ورقة من سنة 1195هـ)، القاهرة، دار الكتب، أدب 1 (991هـ، انظر: الفهرس طبعة ثانية 3/ 17)، الظاهرية، عام 7391/ 1 (الصفحات 1 41، من سنة 1314هـ، انظر: فهرس عزت حسن 2/ 52)، ومكتبة جامعة إستنبول 3574 (1أ 23ب، من القرن الثالث عشر الهجرى)، وطبع مع شرح لثعلب (المبرّد) فى كتاب «لامية العرب»، إستنبول، 1300هـ، ص 7010، كما طبع مع شرح لابن زاكور المغربى (يأتى ذكره) ومع شرح لعطاء الله بن أحمد المصرى (يأتى ذكره) القاهرة 1324هـ، كما طبع مع شرح لابن زاكور المغربى فى القاهرة أيضا سنة 1328هـ (انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة، لسركيس 974)، كما نشر كتاب «أعجب العجب» أيضا / عبد المعين الملّوحى فى كتاب عنوانه: «اللاميتان»، دمشق، 1966م، وهناك شرح ثان بعنوان:

«بلوغ الأرب من شرح لامية العرب»، ويوجد فى: فاتح 3919/ 3 (125أ 157أ، من القرن الثانى عشر الهجرى)، لالا إسماعيل 732 (103ب 145ب، من سنة 1035هـ)، مكتبة جامعة إستنبول

4052 (44ورقة، من القرن الثانى عشر الهجرى)، وأحد الشرحين موجود فى: القاهرة، دار الكتب، 15834ز (52ورقة، من سنة 1270هـ، انظر: القاهرة، ملحق 2/ 63)، وهناك مختصر من أحد الشرحين يوجد فى: الظاهرية، عام 5138 (الصفحات 241، من سنة 1198هـ، انظر: فهرس عزت حسن 2/ 295).