تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وللمؤلف نفسه ملحق لهذا الكتاب بعنوان: «جمع الجواهر فى الملح والنوادر»، طبع فى القاهرة 1353هـ وهناك مختصر لزهر الآداب، أعدّه أبو الحسن على بن محمد بن على بن برى (المتوفى 730هـ / 1330م / انظر بروكلمان الأصل، 842) بعنوان «اقتطاف الزهر واجتناء الثمر»، ويوجد مخطوطا فى: القاهرة، دار الكتب، 14094ز (213ورقة، 1267هـ، نسخة بخط المصنف. انظر: الفهرس، الملحق 1/ 6766).

15 «كتاب أنس الفريد»، لأحمد بن محمد مسكويه (المتوفى 421هـ / 1030م) ويتضمن أخبارا، واشعارا، وحكما، وأمثالا (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 2/ 91).

16 «كتاب الإرشاد إلى حل المنظوم» و «كتاب الهداية إلى نظم المنثور»، لأبى سعيد محمد بن أحمد العبيدى (المتوفى قبل سنة 443هـ / 1051م)، انظر: إنباه الرواة، للقفطى 3/ 46، قارن: إرشاد الأريب، لياقوت 6/ 328.

17 «محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء»، للحسين بن محمد الراغب الأصفهانى (المتوفى 502هـ / 1108م) وهو كتاب من أكبر كتب الآداب، وأكثرها أهمية بالنسبة للشعر العربى، والكتاب مقسم إلى 25حدّا، وفصول كثيرة. وصل إلينا، وطبع أخيرا فى 4مجلدات، بيروت 1961 (انظر بروكلمان الأصل، 982).

18 «نهاية الأرب فى فنون الأدب»، لشهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النّوبرى (المتوفى 732هـ / 1332م انظر بروكلمان الأصل، 931) وهو موسوعة شاملة، نقل فى أبوابها نصوصا كبيرة من المصادر الأقدم، ولهذا فهو يضم مادة مهمة من الشعر العربى، وقد وصل إلينا، وطبع فى القاهرة، 1923م وما بعدها وظهر إلى الآن 18مجلدا.

أكتب الأمالى:

إن كتب الأمالى، التى تكونت فيما يبدو عند المحدّثين والفقهاء عن عادة إملاء موضوع أو موضوعات الدروس المتتابعة على السامعين، كانت مألوفة أيضا عند اللغويين والأدباء، ويبدو أن مصطلحات مجلس (الجمع: مجالس) ومجالسة (الجمع:

مجالسات) هى كلمات مترادفة، ربما يكون الفرق خاصا بقواعد سير هذه المجالس. إن أقدم كتاب نعرفه فى الأمالى يرجع إلى النصف الثانى من القرن الثانى الهجرى / الثامن الميلادى، ويرجع إلى الفقيه أبى يوسف (انظر: تاريخ التراث العربى، المجلد الأول 421).

ومن كتب الأمالى العديدة التى يمكن أن تكون مصادر للشعر، وإن ضمت إلى جانبه أشياء أخرى كثيرة، نذكر ما يأتى:

1 «كتاب الأمالى»، لأبى عبيدة معمر بن المثنّى (المتوفى نحو 210هـ / 825م) وذكره البغدادى، فى خزانة الأدب 2/ 354 (قارن أيضا: إقليد الخزانة، للميمنى 19).

2 «كتاب المجالسات»، لأبى الحسن على بن عبيدة الرّيحانى (المتوفى 219هـ / 834م، انظر:

تاريخ التراث العربي · الصفحة ١٢٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ١٢٦٨