الملحق 1/ 222)، طلعت، أدب 4593، وكذلك أدب 4770، الظاهرية، عام 6322 (84ورقة، من سنة 1261هـ، قارن: فهرس عزت حسن 2/ 8988) عليگره 892671/ 1 (الأوراق 1801، 986هـ)، برلين 7452 (الأوراق 771، من سنة 1271هـ)، توبنجن 230 (294ورقة، من سنة 1019هـ)، ليدن، مخطوطات شرقية 2676/ 1 (الأوراق 1541، ومنه مصورة حديثة)، مخطوطات شرقية 2677 (184ورقة، من سنة 1083هـ، انظر: فورهوف 91)، المتحف البريطانى، إضافات 19403 (207ورقة، من سنة (1001هـ، انظر: الفهرس تحت رقم 1063)، وكذلك مخطوطات شرقية 415 (216ورقة، من سنة 1015هـ، انظر: الفهرس تحت رقم 1662)، مخطوطات شرقية 3158 (114 ورقة من سنة 1293هـ، انظر: الملحق رقم 1107)، بودليانا، بوكوك 174/ 3 (66ورقة، انظر يورى

، ص 268) ميلانو، أمبروزيانا ب 1، (160ورقة، من سنة 1084هـ، انظر ما كتبه جريفينى:

،: 4/ 211191/ 39.) الفاتيكان 1054 (167ورقة، من سنة 612هـ، انظر: فيدا 1/ 129)، باريس 5833، (الأوراق 1061، من القرن الثانى عشر الهجرى، انظر: فايدا 350)، الجزائر 1788 (59ورقة، من القرن العاشر الهجرى)، جاريت 12 (107ورقة، من سنة 1207هـ)، ييل، 46 (170ورقة، من سنة 1265هـ، انظر: نيموى رقم 384).

قام بتحقيقها سعيد أنطون عمون، بولاق 1308، كما طبعت فى بولاق سنة 1331هـ بعنوان: «نيل الأرب فى قصائد العرب» (انظر: معجم سركيس 313)، كما نشرها أبكاريوس بعنوان «تزيين نهاية العرب».

بيروت 1862م، وهناك جزء من «الملحمات» مطبوع فى القاهرة (د. ت)، وعن الطبعات القديمة انظر ما كتبه نالينو:

.،: 231391/ 143433.

كما نشرتها دار صادر، بيروت 1963م.

كتب هومل عن طبعة مقترحة للجمهرة بحثا قدّم للمؤتمر الدولى السادس للمستشرقين:

.،: 6.

.. ، 3881، 2،.،. 804873.

ب مجموعات المختارات المصنفة

: تطورت حركة التأليف فى التراث العربى، فأدى انتشار الرسائل ذات الموضوع الواحد فى منتصف القرن الثانى الهجرى (الثامن الميلادى) إلى ظهور مؤلفات جامعة متعددة الأجزاء، مصنفة الموضوعات، وهى كتب المصنّف، لقد ظهرت كتب المختارات الشعرية المصنفة فى نفس الفترة التى تطورت فيها حركة التأليف فى فروع التراث الأخرى.

1 - كتب المعانى

يقصد بكتب المعانى المجموعات من الأبيات والمقطعات المرتبة وفق مفاهيم ومعان وموضوعات محددة، وتحمل هذه الكتب عناوين مثل: «كتاب المعانى» /، «كتاب

معانى الشعر»، «كتاب أبيات المعانى». ولسنا على ثقة من أن كل ما وضع بعنوان كتاب المعانى هو بالضرورة فى موضوع المعانى، ومن أشهر كتب هذا الموضوع كتب المعانى التى وصلت إلينا لابن قتيبة، ولأبى هلال العسكرى، يضم الكتاب الأول سبعة أقسام: