رواه ابن ماجة في الزهد (4250) من حديث ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (التائب من الذنب كمن لا ذنب له).

xiv - ما تقرّب إليّ عبدي بشيء أحبّ إليّ مما افترضت عليه:

رواه البخاري في الرقاق (6502) من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرّب إليّ عبدي بشيء أحبّ إليّ مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينّه ولئن استعاذني لأعيذنّه وما تردّدت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته) - قلت: تفرد به البخاري وهو من رواية خالد بن مخلد، وقد قال بعضهم: لولا هيبة الصحيح؛ لعدوه من منكرات خالد بن مخلد.

xv - وعزّتي وجلالي لو أتاني عبدي ليلا لقبلته:

لم أقف عليه.

xvi - ألا تزورنا أكثر مما تزورنا:

رواه البخاري في بدء الخلق (3218) والتفسير (4731) والتوحيد (7455) والترمذي في التفسير (3158) وأحمد في مسنده (2044) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل: (ألا تزورنا أكثر مما تزورنا) - قال: فنزلت: ﴿وما ننزل إلا بأمر ربّك له ما بين أيدينا وما خلفنا- -.﴾ الآية.

xv!! - عليك بسبحان الله والحمد لله:

رواه ابن ماجة في الأدب (3813) من حديث أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليك بسبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ فإنه يعني يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها.

xv!!i - انظر مختصر تفسير ابن كثير تحقيق الصابوني، وفي بعض الروايات: أن خباب بن الأرت صنع سيفا، للعاص بن وائل، فلما تقاضاه ثمنه، تهكّم به.

xix - تفسير ابن كثير، والآلوسي.

xx - مختصر تفسير ابن كثير تحقيق الصابوني 2/ 465.

xxi - رواه ابن أبي حاتم، وابن جرير، وأن جرير، وانظر مختصر تفسير ابن كثير الصابوني 2/ 466.

xx!! - مختصر تفسير ابن كثير تحقيق محمد علي الصابوني 2/ 466.

xx!!i - من جاء بالصلوات الخمس يوم القيامة:

قال السيوطي في ذر المنثوري: وأخرج الطبراني في الوسط، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من جاء بالصلوات الخمس يوم القيامة، قد حافظ على وضوئها ومواقيتها وركوعها وسجودها لم ينقص منها شيئا؛ جاء له عند الله عهد أن لا يعذبه، ومن جاء قد انتقص منهنّ شيئا؛ فليس له عند الله عهد، إن شاء رحمه وإن شاء عذبه).

xxiv - يشمتني ابن آدم.

تقدم تخريجه ص (3094).

xxv - لا أحد أصبر على أذى:

رواه البخاري في الأدب ح 6099، والتوحيد ح 7378، ومسلم في صفة القيامة ح 2804، وأحمد ح 19092، 19136 - من حديث أبي موسى مرفوعا: (ليس أحد أو ليس شيء أصبر على أذى سمعه من الله- - - الحديث).

xxvi - انظر مختصر تفسير ابن كثير للصابوني حيث قال في التعليق عليه، ويشهد له حديث البطاقة، والله أعلم- 1 ه- وقد ورد في السنة النبوية ما يفيد: أن النار لا يبقى فيها من قال: (لا إله إلا الله).

xxv!! - إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل:

رواه البخاري في بدء الخلق (3209) ومسلم في البر والصلة (2637).

xxv!!i - مختصر تفسير ابن كثير تحقيق محمد الصابوني 2/ 468.

xxix - في ظلال القرآن 16/ 57 مطبعة عيسى البابي الحلبي.