فكلمة: راودته من راد، يراود بالإبل؛ إذا ذهب بها وجاء، وهي تشير إلى فنون الأنثى مقبلة إلى فن مدبرة عن فن من فنون الإغراء الصامتة التي تحاول أن تثير يوسف، فلما يئست من الصمت ﴿غلقت الأبواب﴾ بتشديد اللام، كأنها أرادت أن تجعل الأبواب حيطانا، ثم عرضت نفسها على يوسف، ﴿وقالت هيت لك﴾، قد تهيأت لك راغبة فيك، وهنا وقد خلعت المرأة ثياب الملك والعظمة والسيادة، ولبست ثوب الإغراء والتوله والرغبة، وقف يوسف في عزة وإباء وإيمان يقول: ﴿مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ﴾ - (يوسف: 23).
فالمرأة في كل العصور أكثر عاطفة من الرجل، وأكثر تدينا وإيمانا، وأكثر مراعاة لحرمة الزوجية، وأكثر نفورا من الظلم ولهذا عمد يوسف إلى عاطفة الإيمان بالله فقال: ﴿معاذ الله﴾ - أستعيذ بالله من الفحشاء والمنكر، إن زوجك أكرمني وجعلني أمينا على بيته وعرضه فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان! ﴿إنه ربي أحسن مثواي﴾ - وهناك عين الله التي ترى وتعلم السر وأخفى، وهذا ظلم وعدوان وإنه ﴿لا يفلح الظالمون﴾.
ولكن المرأة كانت قد صمت أذنيها عن سماع كل موعظة وأغضت عينيها عن رؤية الحق، ولم يبق في ذهنها إلا فكرة واحدة في مكان- - في رجل- - فهمت به صائلة عليه؛ لتنتقم لنفسها وكرامتها، أو لترغمه على طاعتها، وهم بها ليضربها أو يقتلها؛ دفاعا عن الفضيلة والشرف، ولكن الله ألهمه أن الفرار خير من القتال، والمسالمة خير من المواثبة، وفتحت الأبواب أمامه فأسرع هاربا منها ولكنها عدت وراءه؛ طمعا في تنفيذ رغبتها، أو خوفا من افتضاح أمرها، ﴿واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر﴾ - (يوسف: 25)؛ نتيجة جذبها له لترده عن الباب، وعند الباب وقعت مفاجأة، فقد كان العزيز يمر في تلك اللحظة فرأى يوسف واقفا وقميصه ممزقا، وكان موقفا يبعث على الريبة ويثير الاتهام، فاتهمت المرأة يوسف بأنه راودها عن نفسها وهجم عليها في مخدعها ولابد من سجنه أو إذاقته مر العذاب!!!
لم يجد يوسف بدا من الاعتراف بالواقع، فقال: هي التي راودتني عن نفسي وجذبتني من ثوبي، وهذا قميصي شاهد على صدقي، وأمام تضارب الأقوال؛ استدعى الملك ابن عمها وكبير أسرتها، وكان فطنا لبيبا، فسمع القضية من أطرافها، وفطن لما وراء قصتها فقال: إن كان قميصه قد من الأمام؛ فذلك إذن من أثر مدافعتها له وهو يريد الاعتداء عليها؛ فهي صادقة وهو من الكاذبين- وإن كان قميصه قد من الخلف؛ فهو إذن من أثر هروبه منها ومطاردتها له حتى الباب؛ فهي كاذبة وهو من الصادقين.
فلما رأى الملك بعينه أن القميص قد مزق من الخلف؛ وضح الحق وظهرت براءة يوسف أمامه، والتفت العزيز إلى امرأته وقال: إن هذا من كيد النساء ومكرهن؛ فاستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين، وأنت يا يوسف أمسك لسانك عن الخوض في هذا الحديث، واكتم أمره عن الناس أجمعين.
يوسف عزيز مصر
تعرض يوسف لحلقات متتابعة من الإغراء والوعد والوعيد، وتوالت عليه حملات زليخا، ونساء من وجوه المدينة، فدعا يوسف ربه: أن ينجيه من كيدهن ومكرهن، وقال: ﴿رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه﴾ - (يوسف: 33).