٥٥٧٧ - حدَّثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حدَّثنا هِشَامٌ: حدَّثنا قَتَادَةُ:
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قالَ: سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ (١) ﷺ حَدِيثًا لَا يُحَدِّثُكُمْ بِهِ غَيْرِي، قالَ: «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: أَنْ يَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيَقِلَّ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا، وَتُشْرَبَ الْخَمْرُ (٢)، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ (٣) امْرَأَةً قَيِّمُهُنَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ».
٥٥٧٨ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قالَ: أخبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَابْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولَانِ:
قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «لَا يَزْنِي (١) حِينَ يَزْنِي وَهوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهوَ مُؤْمِنٌ».
قالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَأخبَرَني عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُحَدِّثُهُ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ثُمَّ يَقُولُ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ (٢) يُلْحِقُ مَعَهُنَّ: «وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ، يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَبْصَارَهُمْ فِيهَا، حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهوَ مُؤْمِنٌ».
(٢) بابٌ: الْخَمْرُ مِنَ الْعِنَبِ (١)
٥٥٧٩ - حدَّثنا (١) الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ: حدَّثنا مَالِكٌ -هُوَ ابْنُ مِغْوَلٍ-
⦗٩١⦘
عَنْ نَافِعٍ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قالَ: لَقَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَمَا بِالْمَدِينَةِ مِنْهَا شَيْءٌ.
(١) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «سمعتُ رسولَ اللهِ».
(٢) في رواية أبي ذر والمُستملي: «وشُرْبُ الخَمْرِ». قال ابن حجر: ورواية الجماعة أولى للمشاكلة.
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «خمسون»، وفي رواية ابن عساكر: «حتى يَقُومَ خمسينَ»، وضبَّب في (ب، ص) على لفظة: «خمسين»، وعزا ذلك لليونينية.
(١) في رواية ابن عساكر ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «الزانِي».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهو ابن عبد الرحمن والد عبد الملك، أي: يزيد في حديث أبي هريرة، وفي (و): «أبو هريرة» مكان: «أبو بكر».
(١) بهامش اليونينية دون رقْم: «بابٌ: إنَّ الخَمْرَ مِنَ العِنَبِ». كتبت «إنَّ» بالحمرة.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».