(٢٢) بابُ الحَجِّ والنُّذُورِ عن المَيِّتِ، والرَّجُلُ يَحُجُّ عن المَرْأَةِ
١٨٥٢ - حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا أَبُو عَوانَةَ، عن أَبِي بِشْرٍ، عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ جاءَتْ إلى النَّبِيِّ ﷺ فقالتْ: إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أنْ تَحُجَّ، فَلَمْ تَحُجَّ حَتَّى ماتَتْ، أَفَأَحُجُّ عَنْها؟ قالَ: «نَعَمْ (١)، حُجِّي عَنْها، أَرَأَيْتِ لَوْ كانَ على أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قاضِيَةً (٢)؟ اقْضُوا اللهَ؛ فاللَّهُ أَحَقُّ بِالوَفاءِ».
(٢٣) بابُ الحَجِّ عَمَّنْ لا يَسْتَطِيعُ الثُّبُوتَ على الرَّاحِلَةِ
١٨٥٣ - حدَّثنا أَبُو عاصِمٍ، عن ابْنِ جُرَيْجٍ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن سُلَيْمانَ بْنِ يَسَارٍ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ:
عَنِ الفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهم: أَنَّ امْرَأَةً.
١٨٥٤ - (خ): حدَّثنا (١) مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ: حدَّثنا ابْنُ شِهابٍ، عن سُلَيْمانَ بْنِ يَسَارٍ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قالَ: جاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمٍَ، عامَ حَجَّةِ الوَداعِ، قالَتْ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ على عِبادِهِ فِي الحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لَا (٢) يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ على الرَّاحِلَةِ،
⦗١٨٦⦘
فَهَلْ يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ قالَ: «نَعَمْ».
(١) لفظة: «نعم» ليست في رواية السمعاني عن أبي الوقت. وزاد في (ن، ق) نسبة عدم وجودها إلى رواية أبي ذر أيضًا. (لا الحمرة إلى)
(٢) في رواية الحَمُّويِي والمستملي: «قاضِيَتَهُ».
(١) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «وحدَّثنا».
(٢) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «ما».