تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٨٣١ - حدَّثنا إِسْماعِيلُ، قالَ: حدَّثني مالِكٌ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ:

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ لِلْوَزَغِ: «فُوَيْسِقٌ»، وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ.

(٨) بابٌ: لا يُعْضَدُ شَجَرُ الحَرَمِ

وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عن النَّبِيِّ ﷺ: «لا يُعْضَدُ شَوْكُهُ».

١٨٣٢ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ:

عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ العَدَوِيِّ: أنَّهُ قالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعيدٍ، وهو يَبْعَثُ البعُوُثَ إلى مَكَّةَ: ائْذَنْ ليِ أيُّها الأَمِيرُ؛ أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قامَ بِهِ رسولُ اللهِ ﷺ لِلْغَدِ (١) مِنْ يَوْمِ الفَتْحِ، فَسَمِعَتْهُ أُذُنايَ، وَوَعاهُ قَلْبِي، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ، إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قالَ: «إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَها اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْها النَّاسُ، فَلا يَحِلُّ لاِمْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بها دَمًا، وَلا يَعْضُدَ (٢) بها شَجَرَةً، فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتالِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُولُوا لَهُ: إِنَّ اللَّهَ أَذِنَ لِرَسُولِهِ ﷺ وَلَمْ يَأذَنْ لَكُمْ. وَإِنَّما أَذِنَ (٣) لِي ساعَةً مِنْ نَهارٍ، وَقَدْ عادَتْ حُرْمَتُها اليَوْمَ كَحُرْمَتِها بِالأَمْسِ، وَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ». فَقِيلَ لأَبِي شُرَيْحٍ: ما قالَ لَكَ عَمْرٌو؟ قالَ: أَنا أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنْكَ يا أَبا شُرَيْحٍ، إِنَّ الحَرَمَ لا يُعِيذُ عاصِيًا، وَلا فارًّا بِدَمٍ، وَلا فارًّا بِخُرْبَةٍ.

خُرْبَةٌ (٤): بَلِيَّةٌ.

(٩) بابٌ: لا يُنَفَّرُ صَيْدُ الحَرَمِ

١٨٣٣ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا عَبْدُ الوَهَّابِ: حدَّثنا خالِدٌ، عن عِكْرِمَةَ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ، فَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَلا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي، وَإِنَّما أُحِلَّتْ لِي ساعَةً مِنْ نَهارٍ، لا يُخْتَلَى خَلاها، وَلا يُعْضَدُ شَجَرُها، وَلا يُنَفَّرُ

⦗١٧٨⦘

صَيْدُها، وَلا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُها إِلَّا لِمُعَرِّفٍ». وَقالَ العَبَّاسُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِلَّا الإِذْخِرَ، لِصاغَتِنا وَقُبُورِنا. فَقالَ: «إِلَّا الإِذْخِرَ».

وَعَنْ خالِدٍ، عن عِكْرِمَةَ قالَ: هَلْ تَدْرِي ما «لا يُنَفَّرُ صَيْدُها»؟ هو أَنْ يُنَحِّيَهُ مِنَ الظِّلِّ يَنْزِلُ (١) مَكانَهُ.

(١) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «الغَدَ». قارن بما في الإرشاد.

(٢) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«يَعْضِدَ» بكسر الضاد وهو روايةُ أبي ذر.

(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٤) في رواية أبي ذر: «بخَربةٍ، خَربةٌ» بفتح الخاء فيهما.

(١) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «أن تُنَحِّيَهُ من الظل تَنْزِلُ» بالخطاب.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٢ · الصفحة ١٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٢ · ص ١٧٧