[١١]- ﴿أَمْ مَنْ خَلَقْنَا﴾ حسن وكاف (١) وتمام عند نافع (٢) واللؤلؤي (٣)، ﴿مِنْ طِينٍ لَازِبٍ﴾ آية وحسن وكاف (٤) وتمام عند نافع واللؤلؤي (٥).
[١٢]- ﴿وَيَسْخَرُونَ﴾ آية وتوصل (٦).
[١٣]- ﴿لَا يَذْكُرُونَ﴾ آية وتوصل.
[١٤]- ﴿يَسْتَسْخِرُونَ﴾ آية والوصل أحسن.
[١٥]- ﴿سِحْرٌ مُبِينٌ﴾ مثله.
[١٦]- ﴿لَمَبْعُوثُونَ﴾ مثله (٧).
[١٧]- ﴿الْأَوَّلُونَ﴾ سنة.
[١٨]- ﴿قُلْ نَعَمْ﴾ وقف عند بعضهم (٨)، ﴿دَاخِرُونَ﴾ آية ويوصل.
[١٩]- ﴿يَنْظُرُونَ﴾ مثله (٩).
[٢٠]- ﴿يَاوَيْلَنَا﴾ تام في الإبانة (١٠) وفي الفرش تمام عند أبي بكر (١١) واللؤلؤي.
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٥٧، والإبانة ٨٣/ أ، والمرشد ٢/ ٦٠٢.
(٢) ينظر: الإبانة ٨٣/ أ، والهادي ٣/ ٨٥٣.
(٣) ينظر: القطع ص ٤٣٥، والإبانة ٨٣/ أ.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٥٧، والقطع ص ٤٣٥، والإبانة ٨٣/ أ، والمرشد ٢/ ٦٠٢.
(٥) ذكره الخزاعي لنافع واللؤلؤي. ينظر: الإبانة ٨٣/ أ.
(٦) ينظر: الإبانة ٨٣/ أ.
(٧) ووجه ذلك: أن ما بعده وهو قوله تعالى: ﴿أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ﴾ معطوف عليه. ينظر: منار الهدى ٢/ ١٩٥.
(٨) والوقوف عليها: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٨٥٣.
(٩) ينظر: الإبانة ٨٣/ أ.
(١٠) ينظر: المصدر السابق.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٥٨.