(١) وهو وقف عند: الخزاعي والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني وعند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإبانة ٥٩/ ب، والمكتفى ص ١٠٩، والمرشد ٢/ ٢٨٧، والهادي ٢/ ٥٢٦.

(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٨.

(٣) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٨٧، والهادي ٢/ ٥٢٦.

(٤) وهو وقف عند: الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإبانة ٥٩/ ب، والمكتفى ص ١٠٩، والهادي ٢/ ٥٢٦.

(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٨.

(٦) ينظر: المصدر السابق.

(٧) والوقوف عليها: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٧٨، والهادي ٢/ ٥٢٦.

(٨) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.

(٩) جاء في حاشية النسخة الخطية، (بكسر الميم). والوقف على هذه القراءة: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٢٩.

(١٠) رويت عن ابن عباس وأبي وغيرهم. ينظر: مختصر في شواذ القرآن ص ٧٢، وشواذ القراءات ص ٢٥٧.

(١١) قرأ العامة بفتح الميم والدال. ينظر: قرة عين القراء ١٢٤/ أ، والمغني ٣/ ١٠٦٦.

(١٢) ينظر: الإبانة ٥٩/ ب، والمكتفى ص ١٠٩، والهادي ٢/ ٥٢٩.