تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الأخفش (١) [وأبي حاتم] (٢) [وأبي بكر] (٣): التام ﴿لَشَدِيدٌ﴾ [٨] [وقف] (٤).

[١٠]- ﴿مَا فِي الصُّدُورِ﴾ وقف ابن مجاهد (٥).

القارعة

[٢]- ﴿مَا الْقَارِعَةُ﴾ تمام عند الأخفش (٦).

[٣]- ﴿مَا الْقَارِعَةُ﴾ تمام أبوي بكر (٧) وأبي حاتم (٨).

[٥]- ﴿الْمَنفُوشِ﴾ مثله (٩).

[٦]- ﴿مَوَازِينُهُ﴾ فيهما (١٠) سنة فيمن عدها (١١).

[٧]- ﴿رَاضِيَةٍ﴾ تمام (١٢).

[٩]- ﴿هَاوِيَةٌ﴾ وقف محمد بن يعقوب (١٣).

(١) ينظر: المصدر السابق.

(٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (أبو حاتم)؛ لأنه فاعل حقه أن يرفع بالواو. ينظر: الإبانة ١٠٥/ ب، والمرشد ٢/ ٨٦٦.

(٣) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (أبو)؛ لأنه فاعل حقه أن يرفع بالواو. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٣.

(٤) وجدتها في النسخة الخطية، وهي زائدة؛ لأن الكلام يستقيم ويتمُّ بدونها.

(٥) ينظر: الإبانة ١٠٥/ ب.

(٦) ينظر: المصدر السابق.

(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٣، والإبانة ١٠٥/ ب.

(٨) ينظر: الإبانة ١٠٥/ ب، والمرشد ٢/ ٨٦٧.

(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٣، والمرشد ٢/ ٨٦٧.

(١٠) الأولى في قوله تعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ﴾ [٦] والثانية في قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ﴾ [٨].

(١١) عدها المدنيان والمكي والكوفي، وأسقطها الباقون. ينظر: التبيان للعطار ص ٤٢٣، والبيان للداني ص ٢٨٥.

(١٢) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٧٠١، والقطع ص ٥٧٧، والهادي ٣/ ١١٦٨.

(١٣) ينظر: الإبانة ١٠٥/ ب.

منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ١٠٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منازل القرآن في الوقوفص ١٠٦٢