تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لم يكن (١)

[١]- ﴿تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ﴾ حسن (٢).

[٢]- ﴿مُطَهَّرَةً﴾ وقف الرازي (٣).

[٣]- ﴿قَيِّمَةٌ﴾ تمام أبوي بكر (٤) وأبي حاتم (٥) والأخفش (٦).

[٤]- ﴿جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ﴾ مثله (٧).

[٥]- ﴿لَهُ الدِّينَ﴾ سنة فيمن عدها (٨)، ﴿حُنَفَاءَ﴾ وقف نافع وتم الكلام عند أبي عبد الله (٩)، ﴿الزَّكَاةَ﴾ وقف كافي والرازي (١٠)، ﴿دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾ (١١).

[٦]- ﴿خَالِدِينَ فِيهَا﴾ وقف الرازي (١٢)، ﴿شَرُّ الْبَرِيَّةِ﴾ كاف (١٣).

[٧]- ﴿خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾ مثله (١٤).

(١) وتسمى سورة البينة، والقَيِّمة والبريَّة وغيرها. ينظر: الإتقان ٢/ ٣٦٦.

(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٢.

(٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ١١٦٧.

(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٢، والإبانة ١٠٥/ أ.

(٥) ينظر: الإبانة ١٠٥/ أ، والمرشد ٢/ ٨٦٣.

(٦) ينظر: الإبانة ١٠٥/ أ.

(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٢، والمرشد ٢/ ٨٦٣.

(٨) وهو البصري، وزاد الداني الشامي بخلاف، وترك عدها الباقون. ينظر: التبيان للعطار ص ٤١٨، والبيان للداني ص ٢٨٢.

(٩) ذكره الخزاعي لنافع وأبي عبد الله. ينظر: الإبانة ١٠٥/ أ.

(١٠) وهو وقف: كاف عند النحاس، وجائز عند العماني. ينظر: القطع ص ٥٧٧، والمرشد ٢/ ٨٦٣.

(١١) والوقف عليها: تام عند النحاس والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٧٧، والمرشد ٢/ ٨٦٣، والهادي ١/ ١١٦٧.

(١٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ١١٦٧.

(١٣) وهو وقف: وكاف عند الداني وأبي العلاء الهمذاني وقيل: حسن عنده. ينظر: المكتفى ص ٢٣٨، والهادي ٣/ ١١٦٧.

(١٤) وهو وقف: كاف عند النحاس والداني. ينظر: القطع ص ٥٧٧، والمكتفى ص ٢٣٨.

منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ١٠٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منازل القرآن في الوقوفص ١٠٦٠