[٩١]- ﴿الَّذِي حَرَّمَهَا﴾ وقف الرازي (١)، ﴿وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ﴾ كاف (٢)، ﴿مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ آية ولا يوقف (٣).
[٩٢]- ﴿وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ﴾ تام في الإبانة (٤)، ﴿يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ﴾ وقف الأخفش (٥)، ﴿مِنَ الْمُنذِرِينَ﴾ سنة.
[٩٣]- ﴿سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ﴾ حسن، ﴿فَتَعْرِفُونَهَا﴾ وقف أبوي بكر (٦) وكافيان (٧)، ﴿عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ تام (٨).
وقوفهم في سورة القصص
[١]- ﴿طسم﴾ مفصول أبو جعفر (٩)، وهو وقف حسن (١٠)، وفيمن عدها أحسن وهو: الكوفي (١١).
[٢]- ﴿الْمُبِينِ﴾ سنة (١٢).
(١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٥٩.
(٢) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٠٢، والهادي ٢/ ٧٥٩.
(٣) ووجه ذلك: أن قوله تعالى: ﴿وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ﴾ معطوف على قوله تعالى: ﴿أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾. ينظر: القطع ص ٣٨٤، وعلل الوقوف ٢/ ٧٧٤.
(٤) وهو وقف عند: ابن الأنباري والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢١، والقطع ص ٣٨٤، والمكتفى ص ١٥٥، والمرشد ٢/ ٥٠٢، والهادي ٢/ ٧٦٠.
(٥) وهو وقف عند: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٣٨٤، والهادي ٢/ ٧٦٠.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢١، والإبانة ٧٦/ أ.
(٧) ينظر: الإبانة ٧٦/ أ.
(٨) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٧٠، والقطع ص ٣٨٤، والإبانة ٧٦/ أ، والمكتفى ص ١٥٥، والمرشد ٢/ ٥٠٣، والهادي ٢/ ٧٦٠.
(٩) أي: قرأ بالسكت على كل حرف منها. ينظر: سورة البقرة ص ٩٧ من النَّص المحقق.
(١٠) وهو وقف: تام عند الداني وقيل: كاف، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٥٦، والهادي ٢/ ٧٦١.
(١١) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٣٦، والبيان للداني ص ٢٠١.
(١٢) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (آية أو وقف سنة) دون تقييد.
ينظر: التبيان للعطار ص ٢٣٧ - ٢٣٨، والبيان للداني ص ٢٠١ - ٢٠٢.