[١٢]- ﴿مَا تَفْعَلُونَ﴾ تمام (١).
[١٣]- ﴿نَعِيمٍ﴾ وقف نافع (٢).
[١٤]- ﴿لَفِي جَحِيمٍ﴾ آية وتوصل (٣).
[١٥]- ﴿يَوْمِ الدِّينِ﴾ مثله في كتاب الخزاعي.
[١٦]- ﴿وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ﴾ تمام عند أبي القاسم (٤).
[١٨]- ﴿مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾ تمام أبي حاتم (٥).
[١٩]- ﴿شَيْئًا﴾ كاف وابن مجاهد (٦)، ﴿لِلَّهِ﴾ تمام عند الأخفش (٧).
سورة المطففين
[٣]- ﴿يُخْسِرُونَ﴾ تمام أبي حاتم (٨) وأبي بكر (٩) والأخفش.
[٦]- ﴿الْعَالَمِينَ﴾ كاف (١٠).
(١) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٧٩، والقطع ص ٥٦٥، والإبانة ١٠٢/ ب، والمكتفى ص ٢٣٢، والمرشد ٢/ ٨٤٢، والهادي ٣/ ١١٣٦.
(٢) وهو وقف: كاف عند أبي العلاء الهمذاني، وقيل: حسن. ينظر: الهادي ٣/ ١١٣٦.
(٣) ووجه ذلك: إن جعلنا قوله تعالى: ﴿يَصْلَوْنَهَا﴾ حالًا. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٩٩.
(٤) وهو وقف: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٤٢، والهادي ٣/ ١١٣٦.
(٥) ينظر: القطع ص ٥٦٥.
(٦) ينظر: الإبانة ١٠٣/ أ.
(٧) وهو وقف: تام عند ابن أوس والنحاس. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٧٩، والقطع ص ٥٦٥.
(٨) ينظر: الإبانة ١٠٣/ أ، والمرشد ٢/ ٨٤٣.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٠.
(١٠) ينظر: القطع ص ٥٦٦، والمرشد ٢/ ٨٤٣، والاقتداء ص ١٨١٠.