[٣٦]- ﴿فَيَعْتَذِرُونَ﴾ كاف (١).
[٣٧]- ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ كاف (٢).
[٣٨]- ﴿يَوْمُ الْفَصْلِ﴾ وقف الرازي، ﴿وَالْأَوَّلِينَ﴾ آية ووقف الرازي (٣).
[٣٩]- ﴿فَكِيدُونِ﴾ سنة.
[٤٠]- ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ سنة وكاف (٤).
[٤١]- ﴿وَعُيُونٍ﴾ آية وتوصل (٥).
[٤٢ - ٤٣]- ﴿مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾، ﴿تَعْمَلُونَ﴾ سنتان.
[٤٤]- ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ كاف (٦).
[٤٦]- ﴿قَلِيلًا﴾ كاف (٧)، ﴿مُجْرِمُونَ﴾ كاف (٨)، والباقي كل آية كافية سنة.
سورة عمَّ (٩)
[١]- ﴿عَمَّ﴾ يجوز الوقف عند يعقوب (١٠)، ﴿يَتَسَاءَلُونَ﴾ سنة (١١).
[٢]- ﴿الْعَظِيمِ﴾ سنة.
(١) ينظر: الإبانة ١٠١/ ب.
(٢) وهو وقف: تام عند النحاس والعماني. ينظر: القطع ص ٥٥٥، والمرشد ٢/ ٨٣١.
(٣) وهو وقف: كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١١٢٣.
(٤) وهو وقف: تام عند النحاس والعماني. ينظر: القطع ص ٥٥٥، والمرشد ٢/ ٨٣١.
(٥) ووجه ذلك: أن ما بعده معطوف على ما قبله. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٨٦.
(٦) ينظر: الإبانة ١٠١/ ب.
(٧) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٨٦.
(٨) وهو وقف: تام عند النحاس، وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٥٥، والهادي ٣/ ١١٢٣.
(٩) وتسمى سورة النبأ. ينظر: بصائر ذوي التمييز ١/ ٤٩٧.
(١٠) وذكر النكزاوي أنه وقف عند بعضهم، ووجه ذلك: أن الجار والمجرور متعلقان بفعل مضمر تقديره: عم يتساءلون، فجاء الجواب: يتساءلون عن النبأ العظيم. ينظر: الاقتداء ص ١٧٨١.
(١١) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد.
ينظر: التبيان للعطار ص ٣٧٦، والبيان للداني ص ٢٦٢.