تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوفهم في سورة فاطر

[١]- ﴿وَرُبَاعَ﴾ وقف نافع (١) وحسن وكاف (٢)، ﴿مَا يَشَاءُ﴾ حسن كاف، ﴿قَدِيرٌ﴾ تام (٣).

[٢]- ﴿فَلَا مُمْسِكَ لَهَا﴾ كاف (٤)، ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ كاف، ﴿الْحَكِيمُ﴾ سنة.

[٣]- ﴿عَلَيْكُمْ﴾ كاف (٥)، ﴿وَالْأَرْضِ﴾ وقف الأخفش (٦)، ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ كاف (٧)، ﴿تُؤْفَكُونَ﴾ سنة.

[٤]- ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ كاف (٨)، ﴿الْأُمُورُ﴾ سنة.

[٥]- ﴿إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ كاف (٩)، ﴿الدُّنْيَا﴾ كاف (١٠)، ﴿الْغَرُورُ﴾ سنة.

[٦]- ﴿عَدُوًّا﴾ وقف أبوي بكر (١١) وكافيان (١٢)، ﴿السَّعِيرِ﴾ آية (١٣)، ولا يوقف عليها؛ لأن بعدها نعت الكفار، ويوقف على ﴿كَفَرُوا﴾ [٧] (١٤).

(١) ينظر: الإبانة ٨١/ أ، والهادي ٢/ ٨٢٩.

(٢) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٨، والإبانة ٨١/ أ، والمرشد ٢/ ٥٧٧.

(٣) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥١٥،

والقطع ص ٤٢٣، والمكتفى ص ١٧١، والمرشد ٢/ ٥٧٧، والهادي ٢/ ٨٣٠.

(٤) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٧٧، والهادي ٢/ ٨٣٠.

(٥) ينظر: الإبانة ٨١/ أ.

(٦) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٧٧، والهادي ٢/ ٨٣٠.

(٧) وهو وقف: كاف عند النحاس، وجائز عند العماني. ينظر: القطع ص ٤٢٣، والمرشد ٢/ ٥٧٧.

(٨) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٢٣، والهادي ٢/ ٨٣٠.

(٩) وهو وقف: صالح عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٢٣، والهادي ٢/ ٨٣٠.

(١٠) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٣٠.

(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٨.

(١٢) ينظر: الإبانة ٨١/ أ، والمرشد ٢/ ٥٧٨.

(١٣) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٢٥٨، والبيان للداني ص ٢١٠.

(١٤) وهو قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ﴾. ينظر: القطع ص ٤٢٤، ومنار الهدى ٢/ ١٧٨.

منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ٧٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منازل القرآن في الوقوفص ٧٧٤