[٤٧]- ﴿بِأَيْدٍ﴾ وقف الرازي (١)، ﴿لَمُوسِعُونَ﴾ سنة.
[٤٨]- ﴿فَرَشْنَاهَا﴾ كاف والرازي (٢)، ﴿الْمَاهِدُونَ﴾، ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ [٤٩] سنتان.
[٥٠]- ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ﴾ وقف الرازي (٣)، ﴿مُبِينٌ﴾ سنة.
[٥١]- ﴿إِلَهًا آخَرَ﴾ كاف، ﴿مُبِينٌ﴾ سنة.
[٥٢]- ﴿كَذَلِكَ﴾ حسن كاف (٤) وتمام عند اللؤلؤي (٥)، ﴿مَجْنُونٌ﴾ سنة.
[٥٣]- ﴿أَتَوَاصَوْا بِهِ﴾ وقف نافع (٦) وكاف (٧)، ﴿طَاغُونَ﴾ سنة.
[٥٤]- ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿أَنْتَ بِمَلُومٍ﴾ سنة.
[٥٥]- ﴿وَذَكِّرْ﴾ كاف في الفرش، ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ سنة.
[٥٦]- ﴿إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ سنة وتوصل.
[٣٢]-[﴿وَذَكِّرْ﴾ كاف في الفرش] (٩).
[٥٧]- ﴿أَنْ يُطْعِمُونِ﴾، ﴿الْمَتِينُ﴾ [٥٨] سنتان.
[٥٩]- ﴿أَصْحَابِهِمْ﴾ كاف في الفرش (١٠)، ﴿يَسْتَعْجِلُونِ﴾، ﴿يُوعَدُونَ﴾ [٦٠] سنتان.
وقوفهم في سورة والطور
(١) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٩٨، والهادي ٣/ ١٠٠٧.
(٢) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: والمرشد ٢/ ٧٣١، والهادي ٣/ ١٠٠٨.
(٣) والوقف على هذه الآية وعلى قوله تعالى: ﴿إِلَهًا آخَرَ﴾: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: والهادي ٣/ ١٠٠٨.
(٤) ينظر: القطع ص ٤٩٨، والإبانة ٩٣/ أ، والمرشد ٢/ ٧٣١.
(٥) ينظر: القطع ص ٤٩٨، والإبانة ٩٣/ أ، والهادي ٣/ ١٠٠٨.
(٦) ينظر: الهادي ٣/ ١٠٠٨.
(٧) ينظر: القطع ص ٤٩٨، والإبانة ٩٣/ أ، والمرشد ٢/ ٧٣١.
(٨) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٠٨.
(٩) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وهي مكررة.
(١٠) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٠٨.