[٢٦]- ﴿أَحَدٌ﴾ كاف (١) وحسن عند أبي بكر (٢) وتمام عند أبي حاتم (٣).
[٢٧]- ﴿الْمُطْمَئِنَّةُ﴾ حسن (٤).
[٢٩]- ﴿فِي عِبَادِي﴾ سنة فيمن عدها (٥).
[٣٠]- ﴿جَنَّتِي﴾ تام (٦).
سورة البلد
[٣]- ﴿وَمَا وَلَدَ﴾ آية (٧)، وليس بوقف؛ لأن بعده جواب القسم (٨).
[٤]- ﴿فِي كَبَدٍ﴾ وقف أبوي بكر (٩) وتمام عند الأخفش (١٠).
[٥]- ﴿عَلَيْهِ أَحَدٌ﴾ آية سنة.
[٦]- ﴿مَالًا لُبَدًا﴾ وقف أبوي بكر (١١) وكافيان (١٢).
[٧]- ﴿أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾ تام (١٣).
(١) ينظر: الإبانة ١٠٤/ أ.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٧، والإبانة ١٠٤/ أ.
(٣) ينظر: القطع ص ٥٧٢، والإبانة ١٠٤/ أ.
(٤) وهو وقف: كامل عند الجعبري. ينظر: وصف الاهتداء ٢/ ٥٢٠.
(٥) عدها الكوفي، وترك عدها الباقون. ينظر: التبيان للعطار ص ٣٩٩، والبيان للداني ص ٢٧٣.
(٦) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٨٩، والقطع ص ٥٧٢، والمرشد ٢/ ٨٥٣، والهادي ٣/ ١١٦٠.
(٧) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٤٠٢، والبيان للداني ص ٢٧٤.
(٨) وهو قوله تعالى: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ [٤]. ينظر: منار الهدى ٢/ ٤١٦.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٧.
(١٠) ينظر: الاقتداء ص ١٨٣٩.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٧، والهادي ٣/ ١١٦١.
(١٢) ينظر: القطع ص ٥٧٣، والمرشد ٢/ ٨٥٤، والهادي ٣/ ١١٦١.
(١٣) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٧، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٩٠، والإبانة ١٠٤/ ب، والمكتفى ص ٢٣٥، والمرشد ٢/ ٨٥٤، والهادي ٣/ ١١٦١.