[١٨]- ﴿وَالْأَرْضِ﴾ كاف (١)، ﴿بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ تمام (٢).
وقوفهم في سورة ق
[١]- ﴿الْمَجِيدِ﴾ آية (٣) ووقف فيمن جعل جواب القرآن ﴿ق﴾ (٤)، أو أضمروا (أن) في ذلك (٥)، فأما من جعل جوابه ﴿قَدْ عَلِمْنَا﴾ [٤] فوقفه ﴿مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ﴾ (٦)، فإن وصل إليه بالرفاهية وإلا فليقف ﴿الْمَجِيدِ﴾، وهو وقف أبي حاتم.
[٢]- ﴿مُنذِرٌ مِنْهُمْ﴾ كاف (٧)، ﴿عَجِيبٌ﴾ سنة.
[٣]- ﴿رَجْعٌ بَعِيدٌ﴾ آية وحسن (٨).
[٤]- ﴿الْأَرْضُ مِنْهُمْ﴾ كاف، ﴿حَفِيظٌ﴾ وقف أبي القاسم (٩).
[٥]- ﴿لَمَّا جَاءَهُمْ﴾ كاف (١٠)، ﴿مَرِيجٍ﴾ حسن (١١).
[٦]- ﴿وَزَيَّنَّاهَا﴾ وقف الرازي (١٢)، ﴿مِنْ فُرُوجٍ﴾ سنة.
(١) وهو وقف كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٢٣، والهادي ٢/ ٩٩٥.
(٢) وهو وقف عند: ابن أوس النحاس والخزاعي والداني والعماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٩٢، والقطع ص ٤٩١، والإبانة ٩٢/ ب، والمكتفي ص ٢٠٢، والمرشد ٢/ ٧٢٣.
(٣) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٣٠٦، والبيان للداني ص ٢٣١.
(٤) والوقف على هذا التقدير: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٢٤، والهادي ٣/ ١٠٠٠.
(٥) أي: ضمروا جواب القسم، والتقدير: والقرآن المجيد إنكم لمبعوثون أو لتبعثن. ينظر: معاني القرآن وإعرابه للزجاج ٥/ ٤١، والتحصيل ٦/ ٢٠٣.
(٦) ينظر: إعراب القرآن للنحاس ٤/ ١٤٦، والهادي ٣/ ١٠٠٠.
(٧) وهو وقف حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٠٠.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٠٤.
(٩) وهو وقف كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٧٢٤، والهادي ٣/ ١٠٠٠.
(١٠) وهو وقف حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٠٠.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٠٤.
(١٢) وهو وقف حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٠٠.