(١) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٦٤، والهادي ١/ ١١٦٧.

(٢) ينظر: القطع ص ٥٧٧، والمرشد ٢/ ٨٦٤، والاقتداء ص ١٨٦٣.

(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٢.

(٤) وهو وقف عند: ابن أوس والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٧٨، والمرشد ٢/ ٨٦٤، والهادي ٣/ ١١٦٧.

(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٣.

(٦) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (كاف)؛ لأنه ذكر بعده أبو حاتم و(كافيان) علامة قول أبي حاتم وأبي القاسم.

(٧) ينظر: المرشد ٢/ ٨٦٥.

(٨) ينظر: التبيان للعطار ص ٤١٩، والبيان للداني ص ٢٨٣.

(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٣.

(١٠) ينظر: المرشد ٢/ ٨٦٥.

(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٣.

(١٢) وهو وقف عند: ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٩٩، والهادي ٣/ ١١٦٨.

(١٣) ينظر: الإبانة ١٠٥/ ب.